石鼎联句古诗注解

出自《石鼎联句》,作者韩愈

鉴赏全文

  • 斫山骨: 雕刻山石,指从山中采石。
  • 刳中: 挖空内部,以便用作容器。
  • 直柄未当权: 比喻鼎的柄直而未用于掌权,可能暗指未被重用。
  • 塞口且吞声: 鼎口被塞住,只能吞声,隐喻压抑。
  • 龙头缩菌蠢: 形容鼎的龙头装饰缩着笨拙的样子。
  • 豕腹涨彭亨: 鼎腹像猪腹一样膨胀,彭亨形容饱满。
  • 外苞干藓文: 外表包裹着干苔藓的纹理。
  • 中有暗浪惊: 内部有暗浪惊动,可能指鼎中液体的动荡。
  • 在冷足自安: 在寒冷中足以自安,表现坚韧。
  • 遭焚意弥贞: 遭遇焚烧时心意更加坚贞。
  • 谬当鼎鼐间: 错误地位于鼎鼐之间,鼎鼐指古代炊具,也可能喻指高位。
  • 妄使水火争: 妄自让水火相争,指鼎用于煎烹时水火交互。
  • 大似烈士胆: 鼎大胆似烈士的胆魄。
  • 圆如战马缨: 形状圆如战马的缨络。
  • 上比香炉尖: 上部比香炉更尖耸。
  • 下与镜面平: 下部与镜面一样平坦。
  • 秋瓜未落蒂: 像秋瓜未落蒂,比喻未成熟或未完成。
  • 冻芋强抽萌: 像冻芋强行抽芽,表现顽强。
  • 一块元气闭: 一块元气封闭,指鼎内部蕴含自然之气。
  • 细泉幽窦倾: 细泉从幽窦倾泻,形容鼎的细小孔洞。
  • 不值输写处: 不值输写之处,指鼎不被用于重要场合。
  • 焉知怀抱清: 焉知怀抱清高,表达鼎的内在品质。
  • 方当洪炉然: 正当洪炉燃烧之时。
  • 益见小器盈: 更见小器盈满,可能讽刺小器易盈。
  • 睆睆无刃迹: 睆睆形容光滑无刃痕迹。
  • 团团类天成: 团团形状类似天然形成。
  • 遥疑龟负图: 远看疑是神龟负图而出,典故来自河图洛书。
  • 出曝晓正晴: 曝晒于晓正晴时。
  • 旁有双耳穿: 旁边有双耳穿洞,用于提举。
  • 上有孤髻撑: 上面有孤髻支撑,指鼎盖或装饰。
  • 短尾铫: 一种有短尾的铫子,类似炊具。
  • 无足铛: 无足的铛,另一种炊具。
  • 寒食球: 可能指寒食节用的球状物,或喻冷落之物。
  • 掷此傍路坑: 被掷于路旁坑中,表示被抛弃。
  • 何当出灰灺: 何时能出灰灺,灰灺指灰烬。
  • 无计离瓶罂: 无计离开瓶罂,瓶罂指容器,喻束缚。
  • 陋质荷斟酌: 陋质承受斟酌,指鼎质量陋而用于盛物。
  • 狭中愧提擎: 狭中羞愧提擎,指内部狭窄难提举。
  • 岂能煮仙药: 岂能煮仙药,表示不能用于高贵用途。
  • 但未污羊羹: 但未污染羊羹,指尚可用于普通饮食。
  • 形模妇女笑: 形状模样的让妇女发笑,指外观可笑。
  • 度量儿童轻: 度量让儿童轻视,指容量小。
  • 徒示坚重性: 徒然显示坚重性质。
  • 不过升合盛: 不过盛放升合之量,升合是 small unit of volume.
  • 傍似废毂仰: 旁边像废弃的车毂仰着。
  • 侧见折轴横: 侧面见折轴横陈,比喻破损。
  • 时于蚯蚓窍: 时常于蚯蚓窍穴,指细小孔洞。
  • 微作苍蝇鸣: 微微发出苍蝇鸣声,形容细微声响。
  • 以兹翻溢愆: 因此翻溢过错。
  • 实负任使诚: 实在辜负任使的诚意。
  • 常居顾盼地: 常居于被顾盼之地。
  • 敢有漏泄情: 敢有漏泄之情,指鼎可能泄漏。
  • 宁依暖爇弊: 宁愿依偎暖热而弊坏。
  • 不与寒凉并: 不与寒凉并存。
  • 区区徒自效: 区区徒然自效。
  • 琐琐不足呈: 琐琐不足呈现。
  • 回旋但兀兀: 回旋但愚钝。
  • 开阖惟铿铿: 开阖只有铿铿声。
  • 全胜瑚琏贵: 全胜瑚琏贵重,瑚琏是古代贵重祭器。
  • 空有口传名: 空有口传之名。
  • 岂比俎豆古: 岂比古代的俎豆,俎豆是祭祀用具。
  • 不为手所撜: 不为手所撜持,撜可能同“拯”或持。
  • 磨砻去圭角: 磨砻去掉圭角,圭角指棱角。
  • 浸润著光精: 浸润着光精,指打磨后光泽。
  • 愿君莫嘲诮: 愿君莫嘲笑。
  • 此物方施行: 此物正施行,指鼎即将被使用。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926