高士咏。东方曼倩古诗赏析

出自《高士咏。东方曼倩》,作者吴筠

鉴赏全文

本诗以凝练的语言,高度概括了东方朔独特的人格魅力和处世智慧。首句“东方禀易象,玩世隐廊庙”便点明其核心特质:他深得《易经》中“大隐隐于朝”的精髓,身处繁华的朝廷,却能以游戏人间的态度保持内心的隐逸。第二联“栖心抱清微,混迹秘光耀”进一步刻画其精神追求与外在行为的对比:内心向往清净虚无的道家境界,外表却混迹于世俗,收敛锋芒。第三联“玄览寄数术,纳规在谈笑”展现了东方朔的智慧与政治艺术,他精通术数,见解深刻,而劝谏君王的方式却巧妙地融入谈笑之中,既达到目的又保全自身。尾联“卖药五湖中,还从九仙妙”则描绘了其超脱的一面,既有济世之行(卖药),又追求神仙之妙,形象地体现了道家“和光同尘”又“超然物外”的理想。全诗通过精炼的意象和对比手法,成功塑造了一位智者、隐士与方士多重身份合一的高士形象。

作者简介

吴筠

吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。

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