补周礼九夏系文。九夏歌九篇古诗译文

出自《补周礼九夏系文。九夏歌九篇》,作者皮日休

鉴赏全文

《王夏之歌》(君王出入时演奏,四章,每章四句):明亮的太阳,突然升于天空。君主出来时,如同太阳显现。明亮的太阳,突然落入大地。君主进入时,如同太阳隐没。外出时有龙旗仪仗,进入时有玉佩声响。不要驱驰,只需谨慎戒惧。外出时有良谋,进入内有准则。那些臣民百姓,敬仰君王的法式。

《肆夏之歌》(尸位者出入时演奏,二章,每章四句):宁静的清庙,庄严的象服。我作为尸位者出来了,迎接神灵的谷地。幽远的竹乐,坎坎的鼓声。我作为尸位者进入了,得到神灵的赐福。

《昭夏之歌》(牺牲出入时演奏,二章,每章四句):郁鬯酒香醇,彝器很庄严。九变乐章未起,全乘牺牲而来。既献酒又酬答,于是击鼓舞蹈。象物神灵降临,全乘牺牲而去。

《纳夏之歌》(四方宾客来时演奏,四章,每章四句):麒麟仪态庄严,不被束缚。因乐德而来,如宾客嬉戏。凤凰愉悦,不被笼困。因乐德而来,如宾客娱乐。从筐到筥,我有牢醑祭品。从筐到篚,我有货币财物。我的祭品无过错,我的货物不匮乏。才华硕大,有乐而止。

《章夏之歌》(臣子有功时演奏,四章,每章四句):君王有虎臣,赐予鈇钺。征讨不顺者,一举消灭。君王有虎臣,赐予圭瓒。征讨不享者,一烘而散。君王有掌讶官,侦察疆土。君王有掌客官,馈赠饔饩。何以娱乐?金石九奏。何以赏赐?龙旗九旒。

《齐夏之歌》(夫人祭祀时演奏,一章,四句):玲玲衡笄头饰,翚衣榆翟礼服。从内室而祭,为君王的准则。

《族夏之歌》(族人酌酒时演奏,二章,每章四句):洪源谁孕育?疏为江河。大地谁塑造?播为山阿。水流浩荡,势态嵯峨。今君酌酒,慰我实多。

《械夏之歌》(宾客既出时演奏,三章,每章三句):礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。

《骜夏之歌》(公侯出入时演奏,二章,每章四句):桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是辅。桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726