逢播公讲解

出自《逢播公》,作者周贺

鉴赏全文

今天我们来学习唐代诗人周贺的《逢播公》。首先,从标题来看,“逢播公”表明这首诗是写与播公相见的情景,播公应为一位僧人,这从诗中“衲衣”等词语可以得到印证。 诗的开头,“带病希相见,西城早晚来”,直接点明了诗人带着病体希望与播公相见,以及自己会前往西城的时间,简单明了地交代了事件的起因。 接着看“衲衣风坏帛,香印雨沾灰”,这两句描绘了僧人播公的衣物和周围的环境,僧衣破旧,香印蒙尘,既写出了僧人生活的清苦,也营造出一种清幽的氛围,让我们能感受到相见时的场景。 然后“坐久钟声尽,谈馀岳影回”,这两句通过时间的推移来表现诗人与播公相处的状态,钟声停了,山影移了,说明两人交谈了很久,相处得十分融洽,展现了他们之间深厚的情谊。 最后“却思同宿夜,高枕说天台”,诗人由当下的相见回忆起以前一起住宿的夜晚,两人高枕而卧,畅谈天台山的情景,充满了闲适之感,也让我们体会到他们之间的默契与投合。 整首诗语言平实,没有华丽的修饰,但每一句都蕴含着真挚的情感,将相见的情景和回忆结合起来,让我们感受到了诗人与友人之间的深厚情谊,以及那种清幽淡远的生活情趣。同时,诗中涉及的衲衣、香印、天台等元素,也让我们了解到唐代的一些文化和社会背景,有助于我们更深入地理解诗歌的内涵。

作者简介

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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