宿吉祥寺寄庐山隐者讲解

出自《宿吉祥寺寄庐山隐者》,作者杨衡

鉴赏全文

1. 画面层次:先写“声”——钟声随风而来,再写“物”——鹤与古松,后写“人”——相思不见,最后写“景”——月出山峦。层层递进,由远及近,由物及情。
2. 情感线索:诗人以“寄”字为诗眼,通篇围绕“思而不见”展开。首两句写环境之幽,正是“隐者所居”;后两句写己之怀,正是“思而不见”。情与景始终粘合。
3. 用词精妙:一个“鸣”字,使风似也有了声音;一个“宿”字,把仙鹤写得如在仙境安居;“杳”字极言渺远;“重重”叠字,既写山势,又加重愁绪。
4. 文化意蕴:鹤、松、钟、月都是传统隐逸符号,诗人将其浓缩于二十字中,呈现出对高洁隐逸人格的景慕,也折射出中唐文人“身在魏阙,心在江湖”的普遍心态。

作者简介

杨衡

[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也

古诗 56名句 203