宿吉祥寺寄庐山隐者
杨衡 〔唐朝〕
风鸣云外钟,鹤宿千年松。
相思杳不见,月出山重重。
古诗译文
风从云外送来佛寺的钟声,
仙鹤栖宿在千年古松之上。
思念的人杳然无迹可寻,
明月升起,只见庐山万重。
仙鹤栖宿在千年古松之上。
思念的人杳然无迹可寻,
明月升起,只见庐山万重。
知识点
1. “风鸣云外钟”运用了通感手法,将钟声写成随风而鸣,使听觉、触觉、空间感交织。
2. “鹤宿千年松”中,“千年松”是夸张与象征,既写树龄之古,又寓隐者精神之常青。
3. 诗用五言绝句体式,短小精悍,以少总多,体现唐人绝句“言有尽而意无穷”的特色。
4. “月出山重重”化用了谢灵运“明月照积雪,朔风劲且哀”的意象传统,但更突出层峦叠嶂的空间感。
2. “鹤宿千年松”中,“千年松”是夸张与象征,既写树龄之古,又寓隐者精神之常青。
3. 诗用五言绝句体式,短小精悍,以少总多,体现唐人绝句“言有尽而意无穷”的特色。
4. “月出山重重”化用了谢灵运“明月照积雪,朔风劲且哀”的意象传统,但更突出层峦叠嶂的空间感。
古诗注解
- 风鸣云外钟:写风声把远处佛寺的钟声吹送而来。“云外”极言寺之高、钟之远。
- 鹤宿千年松:仙鹤栖宿在年代久远的古松上,既写山景之幽,亦寓隐者之高寿与坚贞。
- 相思杳不见:对庐山隐者的思念深远而不可见。“杳”字强调音信全无。
- 月出山重重:月亮从层叠的庐山群峰间升起,以景结情,寓示阻隔与思念之深。
讲解
1. 画面层次:先写“声”——钟声随风而来,再写“物”——鹤与古松,后写“人”——相思不见,最后写“景”——月出山峦。层层递进,由远及近,由物及情。
2. 情感线索:诗人以“寄”字为诗眼,通篇围绕“思而不见”展开。首两句写环境之幽,正是“隐者所居”;后两句写己之怀,正是“思而不见”。情与景始终粘合。
3. 用词精妙:一个“鸣”字,使风似也有了声音;一个“宿”字,把仙鹤写得如在仙境安居;“杳”字极言渺远;“重重”叠字,既写山势,又加重愁绪。
4. 文化意蕴:鹤、松、钟、月都是传统隐逸符号,诗人将其浓缩于二十字中,呈现出对高洁隐逸人格的景慕,也折射出中唐文人“身在魏阙,心在江湖”的普遍心态。
2. 情感线索:诗人以“寄”字为诗眼,通篇围绕“思而不见”展开。首两句写环境之幽,正是“隐者所居”;后两句写己之怀,正是“思而不见”。情与景始终粘合。
3. 用词精妙:一个“鸣”字,使风似也有了声音;一个“宿”字,把仙鹤写得如在仙境安居;“杳”字极言渺远;“重重”叠字,既写山势,又加重愁绪。
4. 文化意蕴:鹤、松、钟、月都是传统隐逸符号,诗人将其浓缩于二十字中,呈现出对高洁隐逸人格的景慕,也折射出中唐文人“身在魏阙,心在江湖”的普遍心态。
古诗赏析
全诗四句,一句一景,句句含情。
首句从听觉落笔,以“风鸣”衬“钟”声清远,写出山寺的空寂高古;次句以“鹤”与“千年松”组合,点染仙境般的幽境,亦暗示隐者之高洁长寿。三句转入抒情,直说“相思杳不见”,怅惘之情顿显;末句以景收束,“月出山重重”,既写庐山夜色的壮丽,又象征重重阻隔,把思念之情写得含蓄深远。整首诗情景交融,空灵淡远,展现了唐代山水隐逸诗特有的清远意境。
首句从听觉落笔,以“风鸣”衬“钟”声清远,写出山寺的空寂高古;次句以“鹤”与“千年松”组合,点染仙境般的幽境,亦暗示隐者之高洁长寿。三句转入抒情,直说“相思杳不见”,怅惘之情顿显;末句以景收束,“月出山重重”,既写庐山夜色的壮丽,又象征重重阻隔,把思念之情写得含蓄深远。整首诗情景交融,空灵淡远,展现了唐代山水隐逸诗特有的清远意境。
创作背景
杨衡,中唐诗人,曾漫游庐山,与山中隐者交往甚密。此诗写于诗人夜宿庐山附近吉祥寺时。当时诗人因访友不遇,独对空山明月,感怀而作。诗题“寄庐山隐者”表明诗作实为凭寄相思,借山寺夜景抒写对友人的深切怀念与对隐逸生活的向往。
作者信息
[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也古诗数量:杨衡全部诗词(56首)名句数量:杨衡经典名句(203条)