种朮古诗注解
鉴赏全文
- 术（zhú）：指白术，一种多年生草本植物，根茎可入药，古人认为服食白术能养生延年，是道家服饵养生的常用药材。
- 守闲：闲居，指脱离官场纷扰，过着清闲的生活。
- 事服饵：从事服食养生之术，“服饵”是古代道家养生方法，指服用丹药、草药等以求长生或健体。
- 东山阿：东山的山坳、角落，“阿”指山陵弯曲的地方。
- 幽且阻：幽深且道路险阻，形容东山环境偏僻难行。
- 疲苶（nié）：疲惫、困乏，“苶”指精神不振、倦怠。
- 戒徒：叮嘱随从、仆人，“戒”有告诫、嘱咐之意。
- 劚（zhú）：挖掘，多指用锄头之类的工具挖取植物根茎。
- 灵根：这里指白术的根茎，因白术可入药养生，被古人视为有灵性的植物根部。
- 封植：栽种、培植，“封”有培土的意思，“植”指种植。
- 閟（bì）天和：封存、蕴藏自然的和气，“閟”指闭藏、隐藏，“天和”指自然界的和谐之气，也指人体与自然相契合的元气。
- 违尔：移开你（指涧底石），“违”有离开、移走之意，“尔”是第二人称代词。
- 彻：清除、除去，这里指铲除庭院中的莎草。
- 莎（suō）：指莎草，一种多年生草本植物，多生长在潮湿处，此处指庭院中杂乱的莎草。
- 土膏：肥沃的土壤，“膏”形容土地肥沃，如“膏腴之地”。
- 玄液：这里指白术根茎中蕴含的滋养汁液，“玄”有深奥、玄妙之意，体现古人对白术药用价值的推崇。
- 繁柯：繁茂的枝干，“柯”指树枝。
- 南东自成亩：从南到东自然形成田垄，“亩”这里指种植白术的田垄、行列，古人种植作物会按方向整理成垄，便于管理。
- 缭绕纷相罗：（白术的栽种行列）缭绕交错，相互罗列，形容白术种植得整齐又有层次感，分布错落有致。
- 佳色媚：美好的景色让人愉悦，“媚”有取悦、使人心情舒畅之意。
- 幽气：清幽的气息，指东山及庭院中因植物生长而产生的清新、宁静的氛围。
- 离忧：离别之愁、忧思，这里指诗人因贬谪等遭遇产生的忧愁情绪。
- 苟可怡：倘若能够使人愉悦、排遣（忧愁），“苟”表假设，“怡”指快乐、舒畅。
- 爨（cuàn）竹：烧煮竹器（用来煎煮白术），“爨”指烧火做饭、煮东西，这里指用竹制器具煎煮草药。
- 茹（rú）芳叶：服食芳香的叶片，“茹”指吃、服食，这里指煎煮白术的叶子服用。
- 瘵（zhài）与瘥（chài）：均指疾病，“瘵”多指痨病等慢性消耗性疾病，“瘥”指一般的病，这里泛指各种疾病。
- 留连树蕙辞：留恋歌颂香草的辞赋，“树蕙”出自屈原作品，“蕙”是香草，古人常用香草比喻高洁的品德，“树蕙辞”指像屈原那样吟诵香草、寄托情怀的诗文。
- 婉娩采薇歌：婉转地唱着《采薇》之歌，“婉娩”形容歌声柔和婉转，《采薇》是《诗经·小雅》中的篇名，相传为伯夷、叔齐所作，两人在商亡后不食周粟，采薇而食，后饿死首阳山，《采薇歌》表达了坚守节操、不与世俗同流的情怀。
- 悟拙甘自足：领悟到“拙”的道理后甘于自足，“拙”是道家推崇的一种处世态度，指摒弃机巧、追求质朴，不刻意追求名利，从而内心满足。
- 激清愧同波：坚守清高的节操，愧疚于与世俗同流合污，“激清”指保持清正的品格，“同波”指随波逐流，与世俗之人一样趋炎附势。
- 单豹：战国时鲁国人，据《庄子·达生》记载，单豹注重内心修养，“岩居而水饮，不与民共利”，但后来因忽视外部防护而被老虎吃掉，这里诗人以单豹“理内”（修养内心）为例，强调内心修养的重要性。
- 理内：修养内心，注重内在的品德、精神修养，与“理外”（注重外在的物质、地位等）相对。
- 高门：指高官显贵之家，这里指那些身居高位、追求功名利禄的人。
