秋晚归庐山留别道友讲解

出自《秋晚归庐山留别道友》,作者周贺

鉴赏全文

这首《秋晚归庐山留别道友》是周贺的代表作之一,生动地展现了诗人对隐逸生活的向往。开篇“病起陵阳思翠微”,一个“思”字点明了诗人对庐山的深切眷恋,为全诗奠定了思乡归隐的情感基调。“秋风动后著行衣”则表明诗人行动的决心,秋风不仅是自然季节的标志,也暗示了诗人心境的转变,想要摆脱世俗的烦扰。

颔联通过“月生石齿”“霜落木梢”等意象,营造出清冷幽静的氛围。“人同见”写出了与道友共处的温馨,而“愁独归”则流露出离别在即的不舍之情,这种情感的对比让诗歌更具感染力。

颈联和尾联则进一步表明了诗人归隐的决心和对庐山生活的憧憬。“已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉”描绘了与僧、樵相伴的闲适生活,“不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机”则以真诚的邀请作结,既表达了对道友的情谊,也凸显了庐山作为归隐胜地的魅力。

整体而言,这首诗语言简洁而意蕴深厚,通过对自然景色和内心感受的描写,将诗人的隐逸情怀展现得淋漓尽致,是一首值得细细品味的佳作。

作者简介

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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