《围炉夜话》第一六三则 · 点评
“让”可以由两个层面来说，一个是“不争”，另一个是“能舍”。能做到“不争”便不会去与人计较，更不会为了名利而做出不善的事。“不争”虽是消极的“不为恶”，若是人人都能做到，天下便不可少去很多不好的事。能不争之后，更要积极的“能舍”，能舍得财物去助人，能舍得知识去教人，能舍得自己的生...
古籍译文大全 - 第86页
古籍译文第86页，继续浏览经史子集等各类古籍经典的注释与译文。
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《围炉夜话》第一五四则 · 点评
“无愧”可从多方面来说，有无愧于天地，无愧于父母，无愧于妻子儿女，无愧于国家社会，这是就外在而言；就内在而言，就是无愧于心。内外两者，原是一体的两面。由此看来，无愧似乎是很难的一件事。其实，说起来并难，只要能做到不取非分，其次对人对事尽的一己之心，自然也就无可愧之事了。 能对...
《围炉夜话》第一三五则 · 译文
译文 自身的品德不高，恩泽不厚，即使家中有好事降临，未必真是幸运，得意的人哪里可以自认为了不起呢？上天是最公平的，人能尽心尽力，一定不会白费，做好事的人尤其要有自信。 注释 德泽：自身的品德和对他人的恩泽。 自矜：自以为了不起。
《围炉夜话》第一四五则 · 译文
译文 世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，由此可知只要在自己本行工作中努力，便是最安乐的境地。古人说到忧心之处，一定都是忧天下苍生疾苦，以及忧朝廷政事清明，由此可知身负重任的人，真是用心甚苦。 注释 廓庙：朝廷。
《围炉夜话》第一三六则 · 译文
译文 若将自己评估得过高，便不会再求进步；而把自己估得太低，便会失去振作的信心。 注释 振兴：振作兴起。
《围炉夜话》第一四六则 · 译文
译文 上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种一心不想活的人。人如果能自求多福，就可使原本将要发生的灾祸不发生，就像得到了上天的赦免一般。 注释 好生：即上天乐见万物之生，而不乐见万物之死。 悔祸：不愿再有祸乱。
《围炉夜话》第一三七则 · 译文
译文 自古以来，凡有所作为的人，绝不是那种轻率答应事情的人。在乡里中，凡是好管闲事的人，往往是什么事都不甚明白的人。 注释 乡党：乡里。 晓事：明达事理。
《围炉夜话》第一四七则 · 译文
译文 苛待族人的人，必定没有好的后代；不尊重师长的人，不会有优秀的子弟，这种情形见过许多了。以为自己力气大，而以力欺人的，必会遇上比他力气更大的人；而凭仗权势压迫他人的人，也会遇到足以压过他的人。这都是人想不到的事。 注释 薄族：刻薄对待族人。薄师：不尊重师长。恃力：仗力...
《围炉夜话》第一四八则 · 译文
译文 求学问不外乎“静”和“敬”两个字。教导他人，首先要让他去掉“骄”和“惰”两个毛病。 注释 教人：教导他人。
《围炉夜话》第一五八则 · 译文
译文 桃子的果肉暴露在外，毫不吝啬于给人食用，因此人们在取食之后，会将果核种和土中，使其生生不息，由此可见多做善事的人，自然会有遗及子孙的德泽。粟子的果肉深藏在壳内，好像尽力在保护一般，人们必须用刀剖开才能吃它，吃完了再将壳丢弃，因此无法生根发芽，由此亦可明白凡是吝于付出的人...
《围炉夜话》第一六八则 · 译文
译文 在富有的时候不肯好好读书，在显贵的时候不能积下德业，错过了这富贵可为之时实在可惜。年少的时候不肯敬奉长辈，愚昧却又不肯向贤人请教，这是最不吉的预兆！ 注释 亲贤：亲近贤人。
《围炉夜话》第一四九则 · 译文
译文 人难得一个知己，在面对知己时应该毫无可惭愧之处；读书人既然读了很多书，总要将学问用之于世，才不枉然。 注释 无惭：没有愧疚之处。
《围炉夜话》第一六九则 · 译文
译文 自从舜令契为司徒，教百姓以五伦，天下自此才有不可变易的人伦大道；自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书，天下才确立了足为一切学问奉为圭臬的中正之学。 注释 虞廷：虞舜。五伦：即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 大给：不可变易的礼...
《围炉夜话》第一五九则 · 译文
译文 追求完备的想法，可以用在自身的修养上，却不可用在待人接物上。容易满足的心理，可以用在对环境的适应上，却不可以用在读书求知上。 注释 求备：追求完备。
《围炉夜话》第一三五则 · 点评
好事降临，往往由不德者居之。如果己身之德不及，且于他人无恩，那么好事之来，未必真是好事，可能在背后隐藏着什么祸苗。因为事起无由，必有不正当的理由在支持，若坦然接受，很可能牵连入祸事中。一个有自知之明的人，在受到突如其来的好运时，往往会自问，到底自己有何德而能居之？如果找不出理由，...
《围炉夜话》第一四五则 · 点评
所谓本业，就是自己所从事的工作。一件事之乐与不乐，往往在于本身是否安于这件事上。而“安乐”二字，有如树之根本，由于根本在土中，所以树身才能稳健地成长，又由于根部不断地输送水分和养分，所以枝干才能逐渐茁壮，生出甜美的果实。树就像一个人的工作，根就是一个人的安乐，养分和水分则是加诸于...
《围炉夜话》第一三六则 · 点评
有的人有自大狂，有的人有自卑感，这些都是虚像，人应该在一种不卑不亢的心境中求进步。一个人只要有一颗向上的心，他永远可以和其他人在平等的地位上前进，因为他的本质和其他人是相同的，甚至比其他人更要令人嘉许，因为他有一颗上进的心。 没有任何事情是真正值得自卑的，也没有任何事是真正值...
《围炉夜话》第一四六则 · 点评
生命是可贵的，然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息，可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴，也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的价值所在，又把自己的生命委诸于外在的事物上。这种人其实未自杀之前早已死了，因为他早已不是自己的主人，...
《围炉夜话》第一三七则 · 点评
“有为”和“不轻为”是一体的两面，这和君子重然诺、不轻易答应事情，凡答应的事一定做到是相似的道理。“不轻为”可解释为不轻易答应一件事，或者不轻易去做一件事。一件事的成功，必定要经过事先的观察，周详地计划，和不懈的实行。如果贸然答应别人，而未考虑自己的能力，到时无法履行。岂不失信于...
《围炉夜话》第一四七则 · 点评
如果连自己的亲戚族人都要苛刻对待的人，可见此人心胸狭窄，毫无爱心，这种人要说他会对社会有所贡献，不是可能的事，他所教育出来的儿孙，也难以有善心。师是启蒙的人，如果连师长都不知尊敬，分明是鄙视知识学问，这种人的子弟还会好好求学，成为有用的人吗？多半是不学无术之徒。俗语说：“恶人还有...