《庄子》天运 · 译文
在下庄周夜观天象,枕上细想: 天在自转?地不动吗? (或许地在自转?天不动吧?) 是太阳落了回家,将月亮赶出来的吗?是月亮落回家,将太阳赶出来的吗? (或许无家,各有轨道,谁也不赶谁吧?) 天似圆伞,自伞柄撑开?谁去撑的? (或许天是自然而然弥散开的吧?) ...
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在下庄周夜观天象,枕上细想: 天在自转?地不动吗? (或许地在自转?天不动吧?) 是太阳落了回家,将月亮赶出来的吗?是月亮落回家,将太阳赶出来的吗? (或许无家,各有轨道,谁也不赶谁吧?) 天似圆伞,自伞柄撑开?谁去撑的? (或许天是自然而然弥散开的吧?) ...
啮缺先生爱好辩论,极有兴趣追问到底,咬住论敌不放,啃得别人招架不住,所以绰号啮缺,他就是咬成了缺牙巴。啮缺先生追问老师王倪四个问题,王倪四次摇头不知。啮缺先生退而自省,忽有所悟,拍额愧笑,自言自语:“噢,懂了懂了。王老师用摇头批评我了。”意识到自己的过失,他高兴得雀跃,跑去告诉王...
鲁国的大贤,孔子的朋友,姓展名禽,有贤德事迹留 在《论语》书中,深受孔子敬重。展家的宅院门前,古柳 浓荫,所以乡人称展禽为柳下先生。展禽排行老四,按照 伯仲叔季长幼序列,社会上又称他为柳下季先生,也就是 四先生。他的幺弟柳下跖,自幼桀骛不驯,长大投奔山寨 ,造反为王,废掉展姓,同...
励志矫情,洁白自诩。逃避社会,厌恶庸俗。清谈迂 论,冷嘲热讽。作为持不同政见者,自视甚高。在野的隐 士最爱来这一套。他们一肚皮的不合时宜。暮年牢骚更盛 ,最后跳河自杀。 宣传仁义,演说忠信。恭俭克己,谦让待人。作为传 统文化的肩承者,注重个人思想修养,半在野半在朝的学 士最爱...
赵文王从前爱好剑术,招纳剑客。登门投靠的剑客超 过三千人,没日没夜的赛剑,选拔国手。一个赛年,死伤 上百,而赵文王兴趣不减。三个赛年下来,国库虚耗,国 势衰颓,各国诸侯商量讨伐赵国,而赵文王仍不醒悟,沉 迷在剑术里。 太子悝看不惯,忧心忡忡,可又不敢断父王的兴趣, 便鼓动幕僚...
这样的人很不少吧,早在童年已被儒师灌了一脑袋的 仁义礼乐,塞了一肚皮的富贵荣华。天性被扭曲了。正德 被扳歪了。一副庸俗嘴脸,不好恭维他。现在据说醒悟, 他要发愤求学以恢复天性,他要深刻反思以回归正德。问 他:“求学学什么?”他答:“读儒圣的书。”问他:“ 反思怎样思?”他答:“听...
孔子明年爱好郊游,课堂上讲倦了,便宣布出城去玩 一玩。出城不远,有个缁帷公园,树林遮天蔽日,孔子带 领学生常来这里游玩。一日,在缁帷公园的河岸,学生们 散坐在草地上读书,孔子独坐在杏坛上唱歌弹琴。一曲尚 未弹完,河边一艘小船上渔夫听见了,走上岸来,远远蹲 着,左手拍膝,右手托腮,...
汛期准时,秋洪暴涨,百川汇入黄河。秦晋高原流到 中州平原,黄河水量猛增,河面愈展愈阔。隔河遥望对岸 ,偶见牲畜点点如蚁,已难辨是牛是马了。此时黄河水神 ,百姓叫他黄河伯伯,自我感觉非常良好,笑盈盈的从上 游漂下来,沿途视察他管辖的领水。水是这样多哟,连他 自己都感到很惊讶。心头冒...
郑国的列御寇先生,亦即列子,独自东去齐国旅游。 半路上向后转,折回郑国,城外遇见隐士伯昏瞀人。昏是 幽暗,瞀是弱视。隐士废弃姓名,自称昏瞀,自嘲罢了。 伯昏瞀人深感意外,问:“怎么又回来啦?旅途有妨碍, 国境戒严了?” 列子说:“太可怕啦。” 伯昏瞀人问:“怕啥?” ...
真正的快乐,亦即有益于自身存活状况的那种快乐, 在这个世界上能找到吗?如果能找到,而又愿去找,那我 们应该树立什么?把守什么?回避什么,安处什么?寻求 什么?放弃什么?喜爱什么?厌恶什么? 这九个问题的答案,组合成人生观。 答案各不相同,人生观也各不相同。 当今社会,...
脚趾有畸形的,大趾二趾合并成一个趾,这便是并趾 。手指有畸形的,大指上端分歧成两个指,这便是歧趾。 并了,歧了,同正常人比较,前者少得到一个趾,后者多 得到一个指,都错在得。并趾歧指由于错得造成畸形,当 然不好,不过这是先天遗传造成的,天生的。并趾人歧指 人他们自身什么错误也没有...
遥远北方,不见太阳,天黑水暗,叫作北冥。北冥 有鱼。名鲲,从头到尾几千里长,没法丈量。鲲变成鸟, 名鹏,背脊几千里长,没法丈量。鹏努力飞起来,翅膀 好像天际的云,鹏这种鸟,平时浮游海上,每到海水徊 流成大漩之年,便要凭藉水势升空,迁飞到南冥去。南 冥在遥远南方,不见太阳,天黑水暗...
庚桑先生,单名楚,吴国人,北去中原,拜在老聃门 下,贴身侍候。由于朝夕聆教,所以学业大进,成绩优异 。老聃的无为主义原理,在众多学生中,庚桑先生吃得最 透。学道既成,庚桑先生选择幽暗的北方定居,从中原北 迁畏垒山。畏垒山中有村庄,与山外隔绝,风俗古朴,正 是实验无为主义的好地方。...
漠北大草原,野马动成群。啊,自由的象征! 史前时代,是我们的祖先有求于马,而马无求于人。马与人曾经互不相识,真正平等。 快蹄跑雪踏坚冰,厚毛抗风御寒冷。适应辽阔荒凉的环境,是马的天性。 渴了自寻甜泉喝,饿了自觅茂草啃。喜欢独立自在的生存,是马的天性。 翘起后腿尥蹶...
楚国的子瑟先生住家在南城郭,人叫他南郭子綦。他出 身楚王族,是清高的学者,喜抽象的思考。那天他在炕 上坐着,双乎撑颊,两肘靠在炕桌边上,仰望窗外天空, 长声叹息。看他那萎靡状,似乎灵魂脱离了躯壳,忘却 了自身的存在。他的学生颜偃,又名子游,这时候在炕 前立正侍候,见他精神状态这般...
魏文侯早年读圣贤的经典,学仁义的行为,建立魏国 ,扩张领土,雄霸一时。文侯死后,有子继位,是为武侯 。武侯昏庸,日日沉迷饮食男女歌舞狗马,不问政事。隐 士徐无鬼看不惯,想给武侯进进忠言,便找商女士开后门 。商女士枕头风一吹,武侯便召徐无鬼进宫来。 魏武侯做出关怀寒士的样子,赐...
当今战国时代,社会看重知识。知识乃力量,无知无识要上当。你看《防窃须知》大字写在驿馆门墙:敬请各位驿客小心,谨防摸扒钱囊,暗撬货柜,偷启物箱;行李要看管好,绳要捆紧,锁要锁上;若有失窃,本馆概不赔偿,祈谅。这个《防窃须知》字字千金,便是人间最宝贵的知识,最值钱的力量。你不好好学习...
个人生命有限,社会知识无穷。回想我们成年以来,一直用有限的生命去兑换无穷的知识,累得身心两疲,违背养生主旨,已犯险了。明明晓得已犯险了,为了恢复身心健康,又去苦学养生百科,那就没改,险犯定了。 你想做所谓的好表现吗?可以,但是切忌捞取名利。你想做所谓的坏表现吗?也行,但是切忌...
彭则阳,鲁国人,南游楚国,意在求得一官半职,拜 托大臣夷节先生引他去见国王。夷节向国王报告了,国王 对彭则阳缺乏兴趣,不予召见。夷节退朝出来,如实以告 。彭则阳不死心,另辟溪径,又拜托贤大夫王果先生帮忙 ,说:“王老师怎么不为我美言几句呢,在楚王面前?” 王果见他官瘾迫切,言...
听政治家谈论怎样治理天下,在下庄周纳闷,无话可说。天下这东西难道能治理?我看,愈治愈糟,愈理愈乱,不如高抬贵手,听之任之,宽之恕之,饶了天下,让天下去自治自理好了。 不听之,不任之,你意欲何为呢?树样板,立楷模,你想用高标准的道德去扭曲天下人的本性? 不宽之,不恕之,你意...