再游玉蕊岩稿 其一
王渐逵 〔明朝〕
祝融南下翠烟浮,灵造何年著海陬。玉宇琼楼迂岁月,篆题文拱自春秋。
蓬壶早见堆三岛,东朔还能纪十州。笑我玉皇香案吏,退居犹得近仙丘。
古诗译文
祝融峰南面青翠的烟霞浮动,这灵秀之地是何年矗立在海角?
玉宇琼楼中岁月悠然流逝,篆刻的题字和雕纹独自见证春秋。
蓬莱仙山早已堆叠成三座神岛,东方朔或许还能记述十洲的传说。
可笑我曾是玉皇殿前执掌香案的官吏,如今退隐仍能靠近这仙家山丘。
知识点
1. 祝融:中国神话中的火神,后演变为南岳衡山神祇
2. 蓬壶三岛:道教仙境概念,源自《史记·封禅书》
3. 东方朔十洲:汉代《十洲记》记载的祖洲、瀛洲等十处仙境
4. 玉皇香案吏:唐代以来对翰林学士的雅称,此处为作者自指
5. 篆题文拱:指古代建筑上篆书题刻和雕花斗拱
古诗注解
- 祝融:指南岳衡山主峰祝融峰,此处借指高山。
- 海陬(zōu):海角,指偏远临海之地。
- 玉宇琼楼:传说中仙人的居所,此处形容岩洞华美如仙境。
- 蓬壶三岛:指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
- 东朔十州:东方朔《十洲记》中记载的十处仙境,此处借指仙家福地。
- 玉皇香案吏:作者自喻曾为朝廷官员,现退居山林。
讲解
本诗艺术特色有三:一是双线结构,明写游岩所见,暗喻仙凡之境;二是用典密集却不显堆砌,如"东朔十洲"自然融入景观描写;三是身份转换的巧妙设计,从"香案吏"到"近仙丘"的对比,揭示诗人精神蜕变。教学中可重点分析"笑我"二字体现的自嘲与豁达,以及"退居犹得"表现的文人隐逸传统。
古诗赏析
全诗以仙境意象贯穿,首联以"祝融""海陬"勾勒山水灵秀,颔联"玉宇琼楼""篆题文拱"将岩洞拟作仙居,颈联用"蓬壶""十州"的典故强化缥缈意境。尾联自嘲曾为俗吏,而今"近仙丘",形成仕隐对比。诗人通过时空交错的笔法("何年""春秋""早见"),将现实景观与神话传说融合,表达对永恒仙境的追慕,语言清丽而意蕴超逸。
创作背景
此诗作于王渐逵晚年隐居期间。诗人曾任职朝廷,后因不满官场倾轧而辞官归隐,游历岭南山水。玉蕊岩是广东罗浮山著名景点,诗人重游此地时,借仙家意象抒写超脱尘世、亲近自然的心境,暗含对仕途的释然与对隐逸生活的向往。
作者信息
(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。► 王渐逵的诗文(289篇)古诗数量:王渐逵全部诗词(16首)名句数量:王渐逵经典名句(32条)