邹律

邹衍的律管温暖了燕国的寒谷，但史书只是空泛地记载。
人心难以改变，徒然吹动无用的草木。
世间的忧患有三种迷惑，你的律法无法抑制。
边疆的苦难有漫长的征战，你的律法无法平息。
这些方法未能济世，这些律法又有何益？
不如至公之人一开口，便能唤起贤良之士，振兴国家。

• 邹律：指邹衍的律管，传说邹衍吹律能使寒谷变暖。
• 燕谷：燕国的寒谷，象征寒冷荒凉之地。
• 青史：史书，指历史记载。
• 三惑：指世间的三种迷惑，具体内容诗中未明言，可能指贪、嗔、痴等。
• 边苦：边疆的苦难，指战争和征戍。
• 至公：极其公正的人，可能指贤明的君主或官员。

这首诗以邹衍吹律的典故开篇，通过对比传说与现实，表达了作者对社会现状的不满和对贤明统治的期待。诗中“邹律暖燕谷”与“青史徒编录”形成对比，暗示历史上的美好传说在现实中并未实现。“人心不变迁”一句点明社会问题的根源在于人心的难以改变。后四句直接批判当时的律法和政策无法解决“三惑”和“边苦”等社会问题。最后两句提出解决之道，即依靠“至公”之人的贤良之言来振兴国家。全诗语言简练，寓意深刻，展现了作者对社会的深刻洞察和对理想政治的向往。

《邹律》是一首借古讽今的政治讽喻诗。诗中运用邹衍吹律的典故，暗喻当时的政策和律法虽然看似有用，但实际上无法解决社会的根本问题。作者通过对比邹律的传说与现实中的“三惑”和“边苦”，批判了当时统治者的无能和社会的不公。最后两句“争如至公一开口，吹起贤良霸邦国”表达了作者对贤明统治的期待，希望有公正之人能够振臂一呼，唤起贤良之士，共同振兴国家。

这首诗创作于唐朝，作者苏拯通过引用邹衍吹律的典故，表达了对当时社会现状的不满。诗中提到“世患有三惑”“边苦有长征”，反映了唐朝中后期社会动荡、边疆战事频繁的现实。作者认为，单纯的律法和政策无法解决根本问题，唯有贤良之士的公正之言才能振兴国家。