至人无梦
蒋防 〔唐朝〕
已赜希微理,知将静默邻。
坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。
抱玄虽解带,守一自离尘。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。
翛然碧霞客,那比漆园人。
古诗译文
已经探寻了幽微的道理，知道要与静默为邻。坐忘怎么会有梦，形迹消失却未凝神。化蝶确实知道是虚幻，征兰并非契合真实。怀抱玄理虽然解带，守住一道自然离尘。寥朗如壶中晓色，虚明似洞里春天。飘逸的碧霞客，怎能比得上漆园人。
知识点
- 庄子梦蝶：出自《庄子·齐物论》，比喻物我两忘的境界。 - 坐忘：道家修行术语，指忘掉自我和外界，达到天人合一。 - 漆园人：指庄子，因庄子曾任漆园吏，常用作代称。 - 壶中天：道家典故，描述壶中别有洞天的仙境。 - 守一：道家修炼方法，专注于一道以得道。 - 唐代道家思想：唐朝时期，道家哲学和道教盛行，影响文人创作。
古诗注解
- 已赜: 已经探寻。
- 希微: 幽微、微妙的道理。
- 静默: 寂静沉默，指道家修养状态。
- 坐忘: 道家修行方法，忘掉自我，出自《庄子》。
- 迹灭: 形迹消失，指超脱物外。
- 凝神: 集中精神，这里指未完全专注。
- 化蝶: 引用庄子梦蝶典故，比喻虚幻与真实难分。
- 征兰: 可能指征兆或兰花，象征虚幻不实。
- 抱玄: 怀抱玄理，指道家思想。
- 守一: 守住一道，道家修炼方法。
- 离尘: 脱离尘世，超脱世俗。
- 寥朗: 空旷明朗，形容仙境。
- 壶中: 壶中天，道家传说中的仙境。
- 洞里春: 洞中春天，指仙境美景。
- 碧霞客: 指仙人或超脱之人。
- 漆园人: 指庄子，因庄子曾为漆园吏。
讲解
《至人无梦》是蒋防的一首道家题材诗，全诗围绕“至人”概念展开，至人指修养极高、超脱物外的人。诗首联“已赜希微理,知将静默邻”提出探寻微妙道理后，以静默为伴，奠定全诗基调。颔联“坐忘宁有梦,迹灭未凝神”描述坐忘状态无梦，形迹消失但精神未聚，体现修行中的矛盾。颈联“化蝶诚知幻,征兰匪契真”用庄子梦蝶典故，指出虚幻与真实之分。尾联“翛然碧霞客,那比漆园人”通过对比，表达对庄子式超脱的敬仰。整诗融合道家思想，语言含蓄，寓意深远，教导人们追求内心的静默与超脱。
古诗赏析
《至人无梦》以道家思想为核心，通过优美的语言和深邃的意境，表达了诗人对至人境界的追求。诗中使用“坐忘”、“化蝶”等典故，生动描绘了忘我、无梦的状态，强调静默与离尘的重要性。整体结构严谨，语言凝练，意象丰富，如“壶中晓”、“洞里春”营造出仙境的虚幻美感，最后以“碧霞客”与“漆园人”对比，突显对庄子式超脱的推崇。这首诗不仅艺术价值高，还深刻反映了唐代文人的精神追求。
创作背景
这首诗由唐朝诗人蒋防所作，蒋防字子微，活跃于唐宪宗时期，以诗文见长。创作背景可能受唐代道家思想复兴影响，诗人通过描绘至人无梦的境界，反映对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗中的“坐忘”、“化蝶”等元素，显示出对庄子哲学的借鉴，可能是在隐居或修行时有感而发。
作者信息
蒋防，唐代文学家，字子徵（一作子微），又字如城，约公元792年生，唐义兴（宜兴古名）人。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。他的父亲有位朋友想试试他的才华，以《秋河》为题要他作赋。他思索片刻，援笔立就。父友见了，啧啧称赞。对赋中有一偶句，尤为赞赏。“连云梯以回立，跨星河而径度。”成为一时传诵的名句。蒋防于唐宪宗元和年间（806—820）至长安，与李绅相识，李绅久闻蒋防才名，以《鞴上鹰》为题，命他吟诗，蒋防稍一思索，口占七绝一首。其中有“几欲高飞天上去，何人为解绿丝涤。”李绅击节赞赏。向朝廷举荐。朝廷任命蒋防为司封郎中，知制诰。不久又升为翰林学士。 长庆二年(822)，在牛（僧...古诗数量：蒋防全部诗词(12首)名句数量：蒋防经典名句(46条)