自大林与韩明府归郭中精舍

我与山野友人同乘一舟，携手相伴一同归去。
暮色中一缕孤烟袅袅升起，远山披着春天的光辉。
不必说归隐山林才是正道，谁说走向城郭就违背本心？
禅门中自有通达的隐者，无论喧嚣寂静皆能忘却机心。

• 野客：山野之人，指隐士或超脱世俗的友人。
• 舟楫：船只，此处指同舟共行。
• 远岫：远处的山峰。
• 通隐：通达隐逸之道的人，指既能隐居又能融入世俗的修行者。
• 忘机：忘却世俗心机，达到超然物外的境界。

本诗核心在于阐释"通隐"哲学：首联"同舟楫"象征僧俗同道；颔联以山水之境隐喻超脱；颈联用"不道""谁云"否定非此即彼的绝对判断；尾联提出更高境界——超越隐/俗的对立。艺术上，前实后虚，由具象到抽象，符合禅宗"渐悟"思维。值得注意"春晖"的运用，既写实景，又暗喻佛法温暖，与"暮景"形成阴阳调和之美。

全诗以归途为线索，前两联写景：首联点明同归之事，颔联"孤烟""春晖"勾勒出空灵淡远的山水画卷。后两联议论：颈联以反问打破隐/俗的二元对立，尾联提出"通隐"的理想境界。艺术上采用白描手法，语言简净，通过"舟楫""孤烟"等意象营造禅意，最后以"忘机"点明主旨，体现作者"即世而出世"的禅悟。

此诗作于唐代，作者灵一为僧侣诗人。诗中记录与友人韩明府（县令）从大林寺返回城郭精舍的途中见闻，反映了唐代文人僧侣对隐逸与世俗关系的思考。中唐时期禅宗盛行，僧侣常与士大夫交往，诗中"禅门有通隐"正是这一时代精神的体现。