文祝延二阕
沈亚之 〔唐朝〕
闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。
居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。
集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩仿佛。
我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。
惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常。
民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。
(右一阕为祈神)。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋呼眓睢。
樟之盖兮麓下,云垂幄兮为帷。
合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。
调丹含琼兮瑳佳笑,馨炮膻燔兮溢按豆。
爵盎无虚兮果摭杂佑,秋云清醉兮流融光。
巫裾旋兮觋袖翔,瞪虚凝兮览回杨。
语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。
吾何乐兮神轩,维侯之康兮居游自遂。
(右一阕为酬神)。
古诗译文
闽山高耸入云啊水流奔腾，包容荒野环抱大地啊香气层层升腾。
云雾蒸腾清气弥漫啊从早到晚，神灵在此栖息啊居于幽深凝静。
居所如山般稳固啊恩惠如水般流淌，品行端正卓越啊谦卑而忘我。
汇聚众人的祈愿啊遵从百姓的期望，追寻清明啊叩问神灵的踪迹。
我百姓清正啊期待吉祥之日，愿听诚心啊陈述所当为之事。
侯君降临我啊恩泽如光，照耀引导啊如天覆庇。
恩惠流布我啊快乐安康，恭敬听闻侯君啊饮食失常。
百姓忧心忡忡啊心中苦痛，饱我之饥啊侯君有粮。
神灵有泽啊宜滋润沃土，解除侯君之疾啊归于侯君多福。
众人谦卑勤勉恭敬洁净啊，鉴察忠贞盟誓于山竹。
（以上为祈神之词）
兕角吹奏啊声音咿咿，铜铙喧闹啊呼喊嘈杂。
樟木为盖啊在山麓下，云垂如幄啊为帷幕。
聚合我百姓啊将得安宁，唯我侯君安康啊欢乐欣悦。
肴馔陈列啊答谢神灵，神灵摆动渔篁啊降下窸窣之声。
右持乐妓啊左伴夫人，仪态修长深远啊轻盈曼妙。
调弄丹砂含美玉啊笑容美好，馨香炙肉烧烤啊满溢盘中。
酒杯不空啊果实杂陈佑助，秋云清醉啊流溢融光。
巫裙旋转啊觋袖飞扬，凝视虚空啊回望飘扬。
与神欢语啊酒意正浓，望我侯君啊遵循赏乐之事。
朝马驾车啊执持宝辔，千弓满弦啊森然道骑。
我何乐啊神灵轩昂，唯侯君安康啊居游自得。
（以上为酬神之词）
知识点
古诗注解
- 闽山：指福建一带的山脉。
- 杭杭：高耸的样子。
- 堋堋：水流奔腾的样子。
- 吞荒抱大：包容荒野，环抱大地。
- 香叠层：香气层层升腾。
- 腾气清浑：云雾蒸腾，清气弥漫。
- 宅幽凝：居于幽深凝静之处。
- 处端卓：品行端正卓越。
- 攀清明：追寻清明之境。
- 叩仿佛：叩问神灵的踪迹。
- 侯：指地方长官或神灵。
- 恙：疾病。
- 兕：古代指犀牛，此处指兕角制成的乐器。
- 铜铙：古代铜制打击乐器。
- 樟之盖：以樟木为车盖。
- 云垂幄：云如帷幕般垂下。
- 巫裾：巫师的衣裙。
- 觋袖：男巫的衣袖。
讲解
《文祝延二阕》是唐代诗人沈亚之创作的一首祭祀诗，分为“祈神”与“酬神”两部分。诗中通过对闽地自然景物和祭祀仪式的描写，展现了百姓对神灵的虔诚信仰和对美好生活的向往。
“祈神”部分以高耸的山脉和奔腾的水流为背景，描绘了神灵栖息的幽深之境，同时表达了百姓对侯君恩泽的期盼。诗人通过“居如山兮惠如水”等句，将侯君的品行与恩惠比作山水的稳固与流淌，形象生动。
“酬神”部分则通过乐器的声音、祭祀的肴馔和巫觋的舞蹈，营造出热烈而神圣的氛围。诗人以“兕载吹兮音咿咿”等句，描绘了祭祀仪式的喧闹与欢愉，展现了人与神的互动。
全诗语言华丽，意象丰富，既表现了祭祀仪式的隆重与神圣，也反映了当时社会的信仰与风俗。通过对这首诗的学习，我们可以更好地了解唐代民间信仰与祭祀文化的特点。
古诗赏析
《文祝延二阕》以祭祀为主题，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了闽地百姓对神灵的虔诚信仰。第一阕“祈神”部分，诗人以高耸的山脉和奔腾的水流为背景，描绘了神灵栖息的幽深之境，同时表达了百姓对侯君恩泽的期盼。第二阕“酬神”部分，则通过乐器的声音、祭祀的肴馔和巫觋的舞蹈，营造出热烈而神圣的氛围，展现了酬神仪式的隆重与欢愉。
全诗语言华丽，意象丰富，通过对自然景物和祭祀场景的描写，将读者带入一个神秘而庄严的世界。诗人巧妙地将百姓的祈愿与神灵的恩泽相结合，既表现了人与神的互动，也反映了当时社会的信仰与风俗。
创作背景
《文祝延二阕》是唐代诗人沈亚之的作品，分为“祈神”与“酬神”两部分。沈亚之生活在唐代中晚期，其诗作多涉及民间信仰与祭祀活动。此诗描绘了闽地百姓祈神与酬神的场景，反映了当时民间对神灵的虔诚信仰和对地方官员的期望。诗中通过丰富的意象和生动的描写，展现了祭祀仪式的隆重与神圣，同时也表达了百姓对安康生活的向往。
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