题莫公台
杜光庭 〔唐朝〕
奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。
路通霄汉云迷晚,洞隐鱼龙月浸秋。
举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。
古诗译文
巍峨奇绝的高台矗立在浑浊的河流旁,自古以来人们称它为“小瀛洲”。
山路直通云霄,傍晚云雾缭绕;洞穴深藏鱼龙,秋月倒映水中。
抬头仿佛能摘取星辰,星河泛起波浪;这天然画卷无需画笔勾勒。
将军领悟了道家玄妙的真谛,赢得了流芳万世的清名。
知识点
1. 瀛洲:道教三大仙山之一,与蓬莱、方丈并列
2. 杜光庭身份:道教学者,曾整理《道藏》,号广成先生
3. 希夷:道家术语,形容虚空玄妙的境界,出自《道德经》
4. 唐代台阁诗特点:多融合自然景观与人文精神
5. "月浸"修辞:通感手法,将视觉转化为触觉体验
古诗注解
- 莫公台:诗中描绘的景观名称,具体位置不详,可能为唐代一处临水高台。
- 小瀛洲:传说中的海上仙山,此处形容莫公台如仙境般秀美。
- 霄汉:天空极高处,代指云霄。
- 希夷诀:道家修炼法门,典出《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”。
- 月浸秋:秋月倒映水中,如浸染般清冷澄澈。
讲解
本诗讲解可分三个层次:
1. 景物层:前六句以“台-路-洞-星-画”为序,由近及远展开立体空间描写,浊流与霄汉、鱼龙与星河形成强烈对比。
2. 哲理层:“希夷诀”是全诗点睛之笔,暗示只有超越世俗才能感悟自然真谛。
3. 情感层:末句“清名万古”既赞将军,亦抒己志,反映乱世中文人对精神不朽的追求。讲解时可结合唐末隐逸文化分析诗中“出世”情怀。
古诗赏析
全诗以“奇绝”总领,通过空间层次的递进(巍台-霄汉-星河)与时间意象的交融(晚云-秋月),构建出虚实相生的仙境图景。颈联“摘星河有浪”“图画笔无钩”以夸张手法表现自然之壮美天成,尾联由景及人,将道家哲理与人物品格相融,凸显“清名万古”的精神境界。语言凝练,意境空灵,体现唐代山水诗与道家思想的结合。
创作背景
杜光庭为唐末五代著名道士,此诗或作于其云游修道期间。诗中“将军”可能暗指某位悟道的武将,通过描绘莫公台超凡脱俗的景致,表达对道家境界的追求。晚唐社会动荡,文人常借山水寄托精神超脱之思。
作者信息
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的...古诗数量:杜光庭全部诗词(37首)名句数量:杜光庭经典名句(122条)