田家即事
祖咏 〔唐朝〕
旧居东皋上,左右俯荒村。
樵路前傍岭,田家遥对门。
欢娱始披拂,惬意在郊原。
馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
攀条憩林麓,引水开泉源。
稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
方求静者赏,偶与潜夫论。
鸡黍何必具,吾心知道尊。
古诗译文
旧居坐落在东皋之上,左右俯瞰着荒凉的村落。
樵夫的小路依傍山岭延伸,田家的屋舍遥遥相对。
欢愉之情在郊野间舒展,惬意之感弥漫原野。
雨后的晴光驱散了河川上的雾气,初秋的白天仍带着朦胧。
攀折枝条在林边休憩,引水疏通泉源的脉络。
耕种劳作从不言倦,桑麻作物如今正茂盛。
正寻求隐逸者的欣赏,偶然与潜居的隐士论道。
何须准备鸡黍美食,我的心已悟得大道之尊。
知识点
1. 东皋意象:源自陶渊明,成为后世田园诗常见地理符号
2. 唐代隐逸文化:安史之乱前文人"终南捷径"与真隐并存的特殊现象
3. 桑麻意象:传统农耕文明的代表性经济作物
4. 诗体特征:五言古体诗,共16句,押平声元韵
5. 思想内涵:融合儒家安贫乐道与道家自然无为的双重哲学
古诗注解
- 东皋:泛指水边高地,陶渊明《归去来兮辞》有“登东皋以舒啸”。
- 樵路:樵夫砍柴行走的山路。
- 披拂:形容心情舒畅如微风轻拂。
- 馀霁:雨雪停止后的晴朗天气。
- 潜夫:隐士,典出王符《潜夫论》。
- 鸡黍:代指农家待客的简单饭菜,《论语》有“杀鸡为黍而食之”。
讲解
本诗可分层解读:前六句为景物层,通过空间转换(东皋-荒村-樵路-田家)构建隐居环境;中间四句为劳作层,“攀条”“稼穑”展现自给自足的生存状态;末四句为精神层,“静者”“潜夫”揭示隐逸真谛。艺术上运用远近视角交替(遥对门-傍岭)、虚实结合(川雾-昼昏),语言质朴中见锤炼,如“荡”字既写雾气消散的动态,又隐喻心境澄明。
古诗赏析
全诗以白描手法展现隐居图景:首联以“荒村”“樵路”勾勒出疏旷环境;颔联“欢娱”“惬意”直抒胸臆;颈联“馀霁”“新秋”用细腻笔触捕捉自然变化;尾联“知道尊”升华主题,体现道家返璞归真思想。诗中“攀条”“引水”等动作描写,将隐逸生活写得生动可感,与陶渊明田园诗一脉相承。
创作背景
此诗作于祖咏隐居期间,反映其晚年追求恬淡田园的生活态度。唐代开元后期,社会矛盾渐显,部分文人选择归隐。祖咏通过描写东皋田园景象,表达对朴素自然生活的向往,暗含对官场纷争的疏离。
作者信息
祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。古诗数量:祖咏全部诗词(45首)名句数量:祖咏经典名句(165条)