嵩山十志十首。金碧潭

金碧潭这个地方，因为潭水洁净，石头光鲜，水面光影交融着金色和碧色，岩上的鲜花和林中的藤萝，共同增添了芬芳的绿荫。潭水平静清澈，能照见天空的空灵与虚无，这样的境界才真正是胜境。然而世人一生都被利害关系所纠缠，根本没有闲暇来此游览。歌辞唱道：潭水是碧绿的颜色啊，石头闪耀着金光，水光潋滟闪烁啊，水流清澈荡漾。山泉边的鲜花辉映啊，烟霭中的藤萝邻近，红得那样鲜明耀眼，绿得那样幽深成荫。碧绿与金黄相互映衬显得格外鲜亮啊，这就是金碧潭，秋日的天空倒映在洞澈的潭中啊，朦胧的烟景仿佛蕴含其中。有位隐居的高人喜好这幽深隔绝之境，他使这里的光彩更加焕发，使这里的洁净更加凝聚，这悠远的意境啊，历经千古也永远不会消逝。

1. 作者卢鸿一：唐代著名隐士、书画家，曾拒绝唐玄宗征召，长期隐居嵩山，其《嵩山十志十首》是描写隐逸生活与山水之美的代表作。 2. 文体特点：此诗由序文和歌辞（词）组成，序为散文，词仿楚辞体，多用“兮”字句，具有浪漫主义色彩和咏叹调性。 3. 嵩山十志：指卢鸿一在嵩山隐居时命名并咏唱的十处景观，包括草堂、倒景台、樾馆、枕烟庭、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、金碧潭、洞元室、倒景台等，是文人园林意趣的早期体现。 4. 色彩运用：诗中大量运用色彩词如“金”、“碧”、“红”、“翠”，形成强烈视觉对比，突出金碧潭的绚烂之美。 5. 隐逸思想：诗歌反映了盛唐时期文人逃避世俗、寄情山水的隐逸思想，将自然景观与道家崇尚虚空、洁净的理念相结合。 6. 词语解析：“熠熠”、“灼灼”、“阴阴”等叠音词的使用，增强了语言的韵律感和形象性。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：首先，理解标题和序言。“金碧潭”是地点，序言解释了其名称来源和基本环境，并提出了一个核心观点：这样的自然胜境能映照“空洞虚”的“道”，但俗世之人因“利害”牵绊而无缘游览。这里包含了自然之美与精神境界的关联，以及对世俗价值观的批判。其次，赏析歌辞部分。歌辞用富有感染力的语言具体描绘景色，要重点分析其如何运用色彩（碧、金、红、翠）、光线（熠熠）、动态（滟、濙）和静态（映、临、涵）的描写来构建画面，体会“红灼灼，翠阴阴”这样的强烈对比所带来的艺术效果。再者，关注景与情的结合。诗歌并非纯客观写景，从“有幽人兮好冥绝”开始，引入了隐士形象，将景物人格化（炳其焕兮凝其洁），使得自然景观成为高洁人格的象征，最后的“悠悠千古兮长不灭”则抒发了对这种超越时空的精神境界的永恒追求。整体上，这首诗是通过对一处山水景物的精细刻画，表达作者的隐逸理想和人生哲思，艺术上体现了唐诗中山水诗与隐逸诗融合的特点。

这首诗是卢鸿一《嵩山十志十首》中对“金碧潭”景致的吟咏。全诗可分为序文和歌辞两部分。序文以散文笔法点明金碧潭得名之由（水洁石鲜，光涵金碧）及其环境之幽雅（岩葩林茑，有助芳阴），并直接阐发哲理：如此能映照虚空之境的潭水，方是“道”之胜境，反衬出世人为俗务所累，无暇领略此等自然真趣的悲哀。歌辞部分则用楚辞体的句式，极富色彩感和音乐美地描绘了金碧潭的动人景致。“水碧色兮石金光”开篇即点题，突出金碧交辉的视觉主体。“滟熠熠兮濙湟湟”则以叠字摹写水光动荡、清流潺湲的动态之美。“红灼灼，翠阴阴”对比鲜明，将泉葩之艳与烟茑之幽刻画得如在目前。“霜天洞兮烟景涵”一句，意境空灵寥廓，将秋日晴空与朦胧烟霭一同纳入潭水的怀抱，拓展了画面的深度与广度。结尾由景及人，引出喜爱此“冥绝”之境的“幽人”，并赋予其“炳焕”、“凝洁”的人格力量，使自然美景与高洁情操相融合，最终升华至“悠悠千古兮长不灭”的永恒境界。全诗语言凝练华美，意境清幽高远，充分体现了诗人作为隐者对大自然的深情热爱和对精神自由的执着追求。

此诗出自唐代隐士卢鸿一的《嵩山十志十首》。《嵩山十志》是卢鸿一为其在嵩山隐居时所精心营建的十处景致各赋诗一首并作序的组诗，描绘了嵩山的幽美景色并抒发了隐逸情怀。卢鸿一，一作卢鸿，字颢然，本范阳人，后迁居洛阳，少有学业，工书画，曾隐居嵩山。唐玄宗开元初年，多次征召他入朝为官，他均不应召。后玄宗许其还山，赐予隐居服、草堂等，声望极高。《嵩山十志十首》正是他隐居生活的真实写照和理想境界的艺术化表达，“金碧潭”是这十景之一，诗人通过对潭水光色、周围环境的细腻描绘，赞美自然之美的同时，也表达了对超脱尘世、追求心灵纯净的隐逸生活的向往，以及对世俗之人溺于利害而无暇欣赏真山真水的感慨。