思乡作
布燮 〔唐朝〕
泸北行人绝,云南信未还。
庭前花不扫,门外柳谁攀。
坐久销银烛,愁多减玉颜。
悬心秋夜月,万里照关山。
古诗译文
泸水以北的行人已经绝迹,云南那边的书信也还未送回。
庭院前的落花无人打扫,门外的柳枝又有谁来攀折?
长夜久坐耗尽了银烛,因忧愁太多容颜也日渐消瘦。
一颗心悬在秋夜的明月上,月光照耀着万里之外的关山。
庭院前的落花无人打扫,门外的柳枝又有谁来攀折?
长夜久坐耗尽了银烛,因忧愁太多容颜也日渐消瘦。
一颗心悬在秋夜的明月上,月光照耀着万里之外的关山。
知识点
1. 作者身份:布燮是南诏国官职名(清平官),诗人段义宗是南诏汉化文人的代表,其诗作融合了中原文化与西南地域特色。
2. 地理概念:诗中“泸北”“云南”反映了唐代西南地区的地理认知,泸水即金沙江,云南指南诏国辖区,体现了边疆与中原的关联。
3. 诗歌意象:常见思乡意象如“柳”(折柳赠别)、“月”(望月怀远)、“关山”(征人思归)的运用,符合唐代诗歌传统。
4. 对仗手法:颔联“庭前花不扫”对“门外柳谁攀”,颈联“坐久销银烛”对“愁多减玉颜”,体现了近体诗的对仗要求。
5. 历史背景:南诏与唐朝关系复杂,时有战争与交流,此诗可视为民族文化交流背景下个人情感的表达。
古诗注解
- 布燮:唐朝南诏国清平官(相当于宰相)的官职名,此处指诗人段义宗,其汉化程度深,善诗文。
- 泸北:泸水(今金沙江)之北,暗示诗人远离中原故土,身处云南一带。
- 云南:此处指南诏国所在地,即今云南及周边地区,唐代时与中原交通不便。
- 销银烛:蜡烛逐渐燃尽,形容深夜不寐,孤独愁苦。
- 减玉颜:因忧愁而容颜憔悴,玉颜指美好的容貌。
- 悬心:牵挂、思念之心悬而不定。
- 关山:关隘山岭,代指遥远故乡或边塞,突出空间阻隔。
讲解
本诗讲解可围绕“景情交融”与“情感递进”展开。首联以宏观地理起笔,“行人绝”“信未还”直接点出孤寂缘由;颔联转为微观庭院之景,花、柳本为美好事物,却因“不扫”“谁攀”反衬凄凉,暗示诗人无心料理外物;颈联由外入内,通过“销银烛”(行动)与“减玉颜”(状态)写愁之深重,时间上从白昼到深夜,空间上从门外到室内,情感层层累积;尾联则跳出个人视角,以秋月照关山的宏大画面收束,将个人思念与天地时空相连,升华了主题。讲解时需注意诗人作为南诏官员的特殊身份,其思乡不仅是个体情绪,也可能隐含文化认同或政治羁旅的复杂心理。全诗结构严谨,语言凝练,堪称思乡诗的典范。
古诗赏析
这首诗以简练白描手法,层层递进地抒发了深切的思乡之情。首联“泸北行人绝,云南信未还”从空间隔绝切入,写尽边地荒凉与音讯不通的无奈,奠定孤寂基调。颔联“庭前花不扫,门外柳谁攀”转向眼前景物,通过花落不扫、柳枝无人攀折的细节,暗示生活孤寂无人照料,暗含时光流逝之叹。颈联“坐久销银烛,愁多减玉颜”直接刻画人物状态,长夜独坐、容颜憔悴,将抽象愁绪具象化,情感深化。尾联“悬心秋夜月,万里照关山”则巧妙将个人情感升华,以秋月为纽带,把“悬心”与万里关山相连,意境开阔苍茫,既表达了思乡之情的普适性,又暗含对家国命运的关怀。全诗语言质朴而意境深远,对仗工整,情感真挚,是唐代边塞思乡诗中的佳作。
创作背景
本诗作者为南诏国清平官(布燮)段义宗,其生活于晚唐时期。南诏国虽与唐朝时有战和,但文化上深受汉文化影响。诗人作为南诏高官,可能因出使、羁旅或政治原因滞留云南,远离中原故土。诗中“泸北”“云南”地理意象,反映了当时西南与中原交通阻隔的历史现实,而“信未还”“愁多”等情感表达,透露出诗人长期客居他乡、思归不得的孤寂与忧思,创作时间应在秋夜,触景生情而成。
作者信息
布燮,长和国使人。南诏郑氏篡蒙氏,改国号曰大长和。布燮,官名,其宰相也。另外,大理国权臣高智升在帮助段思廉灭掉杨氏反叛后,为“挟天子以令诸侯”,也自称“布燮”。古诗数量:布燮全部诗词(4首)名句数量:布燮经典名句(16条)