思山咏

因为贩卖丹砂而离开隐居的白云深处，
穿着鹿皮裘衣却沾染了尘世的喧嚣。
不如将双耳带入深山之中，
世间万般是非令人愁绪万千。

1. 郑遨：号逍遥先生，五代著名隐士，与陈抟并称"白云先生" 2. 丹砂文化：道教炼丹术的核心材料，在唐诗中常象征求仙与隐逸 3. 鹿裘意象：源自《列子》"鹿裘带索"，成为隐士标志性服饰 4. 九衢：唐代都城长安的九条主干道，代指繁华都市 5. 唐末隐逸诗特点：多通过自然意象批判现实，语言简练含蓄

本诗采用对比结构：前两句写被迫入世的窘迫，后两句写主动出世的解脱。
“卖丹砂”与“入山”形成行为对照，“九衢尘”与“万是千非”构成空间与心理的双重冲突。
诗人用“不如”二字转折，将隐逸主题升华，
最后以“愁杀人”的夸张手法强化情感，完成对世俗价值的彻底否定。

诗人以“丹砂”“白云”开篇，暗喻自己曾试图融入世俗却失败；
“鹿裘惹尘”生动刻画了隐士与俗世的格格不入；
后两句以决绝之态提出解脱方案——回归山林，
全诗语言质朴而意境深远，展现了唐末隐逸诗的风骨。

郑遨是唐末五代著名隐士，因战乱频发、社会动荡而厌恶仕途，长期隐居山林。
此诗通过对比“卖丹砂”的世俗行为与“入山”的隐逸理想，表达了对现实的不满和对清净生活的向往。