【双调】夜行船 送景贤回武林

《【双调】夜行船 送景贤回武林》
在花红柳绿的乡间，我如同自在的仙人，惹得春风在两袖间翩翩起舞。在诗酒结社的社坛，在歌舞升平的亭榭，人生百年中能有几次这样相见？
【新水令】您的家靠近西湖的六桥边，占尽了西湖洞天福地的一片美景。柳荫下是蓝翠色的雾气，花朵间飘散着麝兰般的香气。锦缆银鞭，一步步都像是行走在画屏之中。
【胡十八】在醉意中的舞筵上，摇着歌扇。依偎着柳树而坐，枕着花朵而眠，生来常常花费杖头钱（买酒钱）。在酒中遇见仙人，在诗中领悟禅意，对燕子楼有情有义，却无意于翰林院（指无意功名）。
【离亭宴带歇指煞】您的文采如珊瑚般绚烂而不刻意，您的言谈如珍珠般晶莹、如冰花飞溅。挥动霜毫笔，铺开锦笺，品评杜司工，褒贬张殿元，显露出双知县的风采。满怀着东鲁的儒学经典，两袖携带着西厢的传奇故事，相互凝视，心中黯然。清晨的雨洒在渭城令人愁，夕阳映照南浦令人恨，芳草萋萋的阳关令人怨。不要说鸡黍之约的期许，暂且结下与莺花为伴的愿望。你我明年后年，在西湖边凭吊苏小小和林和靖，在花丛间寻觅刘晨和阮肇。

《赠玉莲王氏》
玉莲亭亭玉立，如同太华山的仙子，一别之后不知过去了多少年。云彩隔断了瑶池，尘埃飞满了沧海，谁又能预料到还能再次相见。
仿佛是在若耶溪的岸边，又分明是在太液池的前面。琼簪轻坠于地，罗袜轻步于微波之上，胜过华清池中赐浴的温泉。微露浸湿了翠钿，更显得香气娇美、玉体柔软。
【离亭宴带歇指煞】韩昌黎（韩愈）的甜蜜诗句多被称羡，周濂溪（周敦颐）的美好心意常令人留恋。都因为风流自然而来，其馨香胜过喷香的龙涎香。花瓣巧妙如攒聚的珍珠蚌壳，藕丝细吐如冰蚕的茧。欺弄着清风，舞动着白色衣裙，嫉妒着明月，挥舞着纨扇。三样事物最令人怜爱：叶老则翠房空，波寒则妆镜惨，粉淡则芳容变。不要催促玉漏，暂且尽情享受碧筒宴，多娇的你要自我勉励。你若允许惜花之人攀折，我定会先选择并蒂莲。

《赠凤台春王姬》
像嬴女（秦穆公之女弄玉）吹箫引来凤凰，筑起高台匹配萧郎。前次相别，今番相见，欣喜玉人依旧安然无恙。
【风入松】打开镜匣顾影自怜，试穿新妆，光艳照人射向朝阳。羽衣仿佛得了霓裳羽衣曲的谱子，东风轻柔，舞态悠扬。不像碧梧深院的寂寞，完全胜过箫竹高岗的孤清。
也足以让李白吟咏成乐章，怎能让吕安题写在门墙上。具有九苞的祥瑞姿态，五彩的风流模样，压倒了东园旧日的风光。春日迟迟，春夜漫长，正可谓一刻千金值得玩赏。
【离亭宴带歇指煞】想那春容随处可以寻访，检点春日的工巧，事事值得褒奖。最关情的是这几桩：春色染红了莺花，春声和谐了凤管，春梦迷离了鸳帐。春意透过了筵前的绿蚁酒，春情生成了被底的红桃浪。多半是春神东君的主张，不容许狂蝶乱追随，不允许游蜂干絮聒，也不愁杜宇鸟徒然悲怆。凭凌燕子楼，弹压鸡儿巷。嘱咐您这位知音切莫忘记：消解春日的烦闷尽情盘桓，散发春心任意来往。

《【双调】风入松 题马氏吴山景卷》
十年踪迹奔走于尘世霾土，踏破了几双青鞋。自怜尚未了却看山的心债，先已赢得了两鬓斑白。登山用的木屐时时整理，买山的钱每日牢牢揣着。
【幺篇】吴山的佳丽景色压倒了江淮，形胜如同小蓬莱。推蓝耸翠的天然姿态，刚入眼便上了心怀。只要仪容谈吐清雅，何妨骨骼嶙峋。
朝云飘过如同蛾眉展开，暮云闲散如同螺髻偏歪。像玲珑的碧玉簪，像缥缈的青罗带，抵得过多少翠袖金钗。馋眼的夫差如果见了，定会将馆娃宫移到它的左侧。
李营丘（李成）曾画出这风流的格调，苏东坡也曾捏合这疏狂的怪异。韶光荡漾而来，探春的人车傍着柳边行走，贩茶的客船从湖上停靠，偷香的汉子骑马向花前突去。笙歌步步相随，罗绮丛丛拥挤。三样事物奇异啊：胭脂岭高得像舍身台，玛瑙坡宽得像人肉瓮，珍珠池险得像迷魂海。不用说金谷园，也不必说铜驼陌，知音的人自会裁夺。待消解身外十分愁，来看吴山四季的景色。

• 武林：杭州的旧称，因境内武林山而得名。
• 六桥：指杭州西湖苏堤上的六座桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。
• 杖头钱：晋代阮修常以杖头挂钱买酒，后指买酒钱。
• 燕子楼：唐代徐州名楼，关盼盼所居，后多指男女情爱的场所。
• 翰林院：唐代开始设立的供职文人学士的官署，此处代指官场功名。
• 杜司空、张殿元、双知县：均为当时戏曲或文坛人物，汤舜民借此表现景贤的品评才华。
• 鸡黍期：指朋友间诚信的约会，出自《后汉书·范式传》中范式与张劭的鸡黍之约。
• 苏林：指苏小小（南齐钱塘名妓）与林和靖（北宋隐士林逋），均为杭州西湖相关人物。
• 刘阮：指东汉刘晨和阮肇，传说入天台山采药遇仙，后喻指寻花问柳或与情人相聚。
• 韩昌黎：唐代文学家韩愈，因其为昌黎人，世称韩昌黎。
• 周濂溪：宋代哲学家周敦颐，号濂溪先生，著有《爱莲说》。
• 碧筒宴：用荷叶做成的酒器饮酒的宴会，源自古人“碧筒饮”。
• 嬴女吹箫引凤凰：典出《列仙传》，秦穆公女弄玉吹箫，引来凤凰，后与萧史成仙而去。
• 九苞：指凤凰的九种祥瑞特征，如口苞命、心合度等。
• 李营丘：五代宋初画家李成，因居营丘，世称李营丘，善画山水。
• 苏东坡：北宋文学家苏轼，号东坡居士，曾多次游赏杭州并写诗赞美西湖。
• 馆娃：即馆娃宫，春秋时吴王夫差为西施所建的宫殿，位于苏州灵岩山。
• 胭脂岭、玛瑙坡、珍珠池：均为吴山（杭州）一带的景致或喻称。

这组元曲作品收录于《汤舜民散曲集》，共四首，均属【双调】。第一首《夜行船·送景贤回武林》是送别友人景贤返回杭州之作。全曲以“花柳乡中自在仙”起兴，既赞美友人的风雅生活，又感慨“百年里几番相见”的聚散无常。接着通过【新水令】描绘西湖美景，【胡十八】写诗酒风流，“酒中遇仙，诗中悟禅”道出作者的人生追求。结尾【离亭宴带歇指煞】以大量文坛典故赞誉友人才华，并用“朝雨渭城愁，夕阳南浦恨，芳草阳关怨”三个经典意象层层渲染离愁，最后约定“湖上吊苏林，花间觅刘阮”，将别后的思念寄托于西湖风物之中。整首曲情感跌宕，用典丰富，是典型的文人送别佳作。

第二首《赠玉莲王氏》以“太华仙”比玉莲，赞美其高洁脱俗。“仿佛在耶溪岸边，分明在太液池前”用西施浣纱和太液池仙女之典，刻画其超凡之姿。下段

汤舜民的散曲以清丽工巧、情韵兼胜著称，这组套曲集中体现了他的艺术成就。其一，意象华美，虚实相生。曲中大量运用“珊瑚文采”“珍珠咳唾”“琼簪坠地”“罗袜凌波”等精美意象，既写景又写人，将自然景物与人物的风姿神韵融为一体。如“春色染莺花，春声谐凤管，春梦迷鸳帐”，连用三个“春”字，铺排渲染，使春意浓郁而迷离。其二，用典自然，融情于典。诗人巧妙化用弄玉吹箫、刘阮遇仙、鸡黍之约、韩柳诗文等典故，既增加了作品的深度，又毫不生硬。“有情燕子楼，无意翰林院”对比鲜明，表现出诗人重情轻禄的价值取向。“一襟东鲁书，两助西厢传”概括了友人文武兼通、风雅多情的才情。其三，结构严谨，曲牌转换自然。全套由多个曲牌联缀而成，既有开场的【夜行船】，又有抒情的【新水令】【胡十八】，以及结尾的【离亭宴带歇指煞】，层次清晰，情感起伏有致。送别之作中“朝雨渭城愁，夕阳南浦恨，芳草阳关怨”三句化用王维、江淹等人诗意，将离愁别绪浓缩为三个经典场景，极具感染力。其四，语言风格多样，既能“锦缆银鞭，一步步画屏画”般工丽典雅，又能“醉舞筵，歌扇，偎柳坐，枕花眠”般俚俗活泼，雅俗共赏，体现了元曲本色。总之，这组作品既继承了唐诗宋词的意境美，又发挥了元曲的通俗畅达，是元代文人散曲中的上乘之作。

汤舜民，元末明初著名散曲家，寓居杭州，与众多文人墨客交往密切。本套曲由四首作品组成：《夜行船·送景贤回武林》是为友人景贤返回杭州而作；《赠玉莲王氏》《赠凤台春王姬》是赠予歌姬或才女的酬唱之作；《风入松·题马氏吴山景卷》为题画或题山水画卷的作品。元代中后期，散曲创作逐渐文人化，内容从市井俗曲转向山水酬唱、情爱题赠和隐逸情怀。杭州作为南宋故都，经济繁华、湖山秀美，成为文人雅集和流连风月的中心。汤舜民身处其中，交游广泛，其作品多展现西湖风物、诗酒宴乐以及与友人和歌伎之间的深情厚谊。这些作品既体现了元代文人在科举废止或仕途坎坷背景下寄情山水、沉醉酒色的生活态度，又流露出对功名的淡泊和对真挚情感的追求。其中大量用典和对前代文人（如韩愈、周敦颐、苏轼、白居易等）的追慕，也反映了元末汉族文人内心深处的文化认同与情感寄托。