世迷

日月昼夜运行不息，与人的命运盛衰相连。
行善不会永远缺失福报，作恶不会长久得意。
天道公正没有偏私，人心却反复无常。
世间万物多变迁，怎会完全顺应天理人情？
我愿执掌造化之手，不让狡诈之徒逍遥。
让大海肆意孕育珍宝，让大地遍生繁花绿柳。
美的全都纯粹美好，丑的一并显露原形。
民心回归淳朴本真，世间再无战争纷扰。

• 乌兔：金乌（太阳）与玉兔（月亮），代指日月。
• 阿党：偏袒徇私。
• 覆倾：反复无常，颠倒黑白。
• 造化手：创造化育万物的力量，此处喻指主宰之力。
• 大朴：道家指原始纯真的自然状态。

本诗核心在探讨天道人伦关系：首联以日月运行喻命运轮回，颔联用"为善""为恶"对比强调因果。颈联转折指出人心背离天道，尾联提出"迁变"的哲学思考。后八句转入抒情，通过"造化手"的想象，表达重构世界的愿望。艺术上善用对仗（如"恣海/纵地"）、象征（狐兔喻小人），结尾"战争亦何有"与杜甫"安得壮士挽天河"异曲同工，体现儒家济世情怀与道家理想社会的融合。

全诗以天道与人事的对比展开：前四句揭示天道恒常而人心易变，中间四句直抒改造世界的宏愿，末四句勾勒理想社会图景。诗人运用"狐兔"象征奸邪，"花柳"隐喻美好，通过强烈对比表达对公平世界的渴求。语言质朴却富有张力，体现了晚唐批判现实主义诗歌的特点。

此诗作于晚唐社会动荡时期，藩镇割据、战乱频发，诗人目睹世道不公与人心诡谲，借天道观抒发对理想社会的向往。苏拯作为寒门士人，诗中既有对现实的批判，又蕴含道家"返璞归真"的思想。