三句颂·函盖乾坤

天地之间包含一切万物，地狱与天堂也都存在其中。

万事万物都是真实显现，处处运用都不会受到伤害。

• 乾坤：指天地，也代表宇宙万物的整体。
• 万象：指世间一切现象、事物。
• 真见：真正的见解，指禅宗所说的觉悟境界。
• 头头：指每一件事、每一个角落，意为处处。
• 不伤：不受伤害，指佛法真理圆融无碍。

这首诗的核心思想在于"理事无碍"、"事事无碍"的圆融境界。所谓"函盖乾坤"，就是佛性遍一切处，天地万物皆在佛性之中，没有内外之分、净秽之别。禅宗认为，修行不必远离尘世去深山古寺，真正的悟道就在日常生活中。所谓"物物皆真见"，意思是任何事物都是真如佛性的显现，只是我们未能用智慧去观照。所谓"头头用不伤"，指处处运用佛理都不会被世俗所伤，因为佛法本身就超越了对立与分别。这首诗教导我们应以包容之心看待世界，在平凡中见真谛，在差异中见平等。

这首诗语言简练，意境深远。首句"乾坤并万象，地狱及天堂"展现了禅宗宏大的宇宙观，将天地万物、善恶境界全部纳入一个整体之中，体现了"不二法门"的禅理。次句"物物皆真见，头头用不伤"则指出万事万物都是佛性的真实显现，处处可以体悟真理。整首诗体现了禅宗"青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若"的思想，强调在日常生活的每一处都能见性悟道，无需刻意追寻。

此诗为宋代道禅师所作，属于禅宗三句颂系列。禅宗三句是禅宗表达佛法要义的重要方式，"函盖乾坤"是其中第一句，体现了禅宗包容万法、理事圆融的思想。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅师们通过诗歌形式传达禅理，使深奥的佛理更易于被大众理解和体悟。