仁宗皇帝挽词七首·二

• 薄葬传统：中国古代儒家提倡“节葬”，反对厚葬。代表君主有汉文帝（霸陵瓦器）、宋仁宗（遗诏薄葬）等。
• 桐棺之典：《墨子·节葬下》载禹葬会稽，“衣衾三领，桐棺三寸”，后世以“桐棺”代指简朴葬礼。
• 会稽冢：传说大禹葬于浙江会稽山，其墓简朴，成为后世帝王薄葬的典范。
• 孝文陵：即汉文帝刘彻（应为刘恒，“孝文”是谥号）之霸陵，以山为陵，陪葬皆瓦器，不设金银铜锡。
• “无可欲”与治国：《老子》云“不见可欲，使民心不乱”，此处化用道家思想，强调君主无欲则邦本稳固。
• 骞崩：《诗经·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩”，原指山体不亏损崩塌，后比喻国家根基稳固。
• 挽词：古代哀悼死者的诗歌，内容多赞颂死者功德，表达哀思。宋仁宗挽词为当时文臣集体创作。

• 俭薄留遗诏：宋仁宗临终前下诏要求丧事从简，反对厚葬。
• 桐棺会稽冢：用桐木做棺材，葬于会稽山。典出《墨子·节葬》，禹葬会稽，棺椁简陋，此处喻仁宗薄葬。
• 瓦器孝文陵：指汉文帝刘恒的霸陵陪葬品仅为瓦器，不饰金银，以此倡导节俭。
• 阙外：皇宫门前两边的楼台，代指宫廷之外。
• 秋萤度：秋夜萤火虫飞舞，暗喻仁宗去世后自然景象的冷清与肃穆。
• 晓月澄：清晨的月亮清澈明亮，象征仁宗品德高洁。
• 无可欲：没有过分的私欲和贪求。
• 终古不骞崩：骞崩，亏损、崩塌。意为永远稳固不坏。

蔡襄的这首挽词以“仁宗遗诏薄葬”为切入点，从具体史实上升到治国哲理。首联写实：仁宗临终留下节俭薄葬的诏书，即位的英宗遵照执行。颔联用了两个历史典故——大禹葬会稽仅用桐木棺材，汉文帝霸陵只用瓦器陪葬——以此比附仁宗，赞其不亚于古代圣王。颈联是景物描写：秋天皇宫门外有萤火虫飞过，陵墓林间清晨的月亮澄澈明亮。这两句看似写景，实则抒情——萤火虫的微光暗示仁宗已经远去，周围只有清冷；而澄澈的晓月则象征仁宗清明的品德永存。尾联是全诗的点睛之笔：君主如果没有什么值得贪求的私欲（不奢侈、不扰民、不好大喜功），那么国家就能永远稳固不衰。这不仅是哀悼，更是在向继任者提出治国期望：守住“无可欲”的初心，才能江山不“骞崩”。整首诗用典准确、对仗工整、情景交融，既符合挽词的庄重，又展现了蔡襄作为名臣的政治远见。