仁宗皇帝挽词七首·一

仁宗皇帝您永恒的威严与神圣长存于世，广施恩泽于天下万方，仁厚隆盛。您秘密的决策与音讯传至敌国境内，连儿童也为您的离去而痛哭流涕。画有雉羽的棺饰离开了红色的宫殿，幽深的陵墓面对着嵩山。孤城上空满是悲泣的雨水，白发苍苍的老臣还紧紧抱着您曾赐予的弓，怀念着您的恩德。

• 万世威神：指仁宗皇帝的威严与神明形象将流传万世，永不磨灭。
• 多方惠泽隆：“多方”指天下各方；“惠泽”即恩惠与德泽；“隆”意为深厚、盛大。形容皇帝对天下百姓的恩德广博深厚。
• 密音通虏壤：“密音”指朝廷的秘密消息或旨意；“虏壤”是对敌国疆土的称呼（此指辽、西夏等）。意思是朝廷的机密文书能够传达到敌国境内，体现仁宗朝外交上的影响力。
• 行哭亦儿童：“行哭”指边走边哭；“亦儿童”即连孩童都如此。形容举国上下，无论长幼，都因皇帝去世而悲痛。
• 画翣：古代棺饰，在棺木上绘有翣（一种羽饰），这里借指皇帝的灵柩。
• 丹阙：朱红色的宫门或宫殿，代指皇宫。
• 幽堂：幽深的墓室，指皇帝陵寝。
• 紫嵩：紫色的嵩山，嵩山在此处因帝王陵墓所在而被赋予尊贵色彩，也可能指紫气笼罩的嵩山。
• 孤城空雨泣：“孤城”指京城或陵寝附近的城池；“雨泣”以雨比泪，写天地同悲，空城仿佛在雨中哭泣。
• 白首抱遗弓：“白首”指年迈的老臣；“遗弓”典出《史记·封禅书》，传说黄帝乘龙升天后，群臣抱住遗留下的弓哭泣，此处比喻老臣追念已故的仁宗皇帝，悲痛不已。

这首诗是蔡襄为宋仁宗所作的挽词，属于典型的帝王悼亡诗。讲解时可以从以下几个层面展开：首先，理解诗人如何塑造仁宗形象——首联从“威神”与“惠泽”两方面，将仁宗塑造成功在万世、恩泽四方的圣君。其次，注意颔联的对比手法：对外“密音通虏壤”显示政治影响力，对内“行哭亦儿童”表现百姓哀思，内外结合，突出仁宗深得民心与敌国敬畏。再者，颈联与尾联的意象转换：从宫阙到嵩山，从现实出殡到典故寄托，特别是“白首抱遗弓”一句，化用黄帝升天典故，既避直说死亡，又极贴切地表达了老臣们的悲痛与不舍。最后，感受诗歌的“哀而不伤”与“忠爱缠绵”：全诗虽悲，但重在歌颂仁宗德泽长存，而非单纯宣泄哀痛，体现了儒家“以悲为美”的挽歌传统。整首诗语言凝练，对仗工整，情感真挚，是宋代挽词中的佳作。

此诗是蔡襄悼念宋仁宗的挽词之一，全诗沉郁悲凉，情感深沉。首联“万世威神在，多方惠泽隆”以宏大视角总括仁宗一生，赞其威仪与恩德永垂不朽，奠定尊崇基调。颔联“密音通虏壤，行哭亦儿童”以小见大，上句写外交上仁宗朝国威远播，下句写国内百姓哀恸之普遍，儿童尚且如此，成人更不必说，极具感染力。颈联“画翣离丹阙，幽堂对紫嵩”转入出殡与陵墓场景，红宫与紫嵩形成色彩对比，离别的哀伤与陵寝的永恒肃穆交织。尾联“孤城空雨泣，白首抱遗弓”最为凄婉，“雨泣”将自然之景拟人化，天地同悲；“抱遗弓”用黄帝典故，既切合帝王身份，又生动描绘老臣们不舍先帝的忠贞形象。全诗对仗工稳，用典贴切，情感由宏阔至细腻，层层递进，充分表达了臣民对仁宗皇帝的深切怀念。

宋仁宗赵祯于嘉祐八年（1063年）三月崩逝，享年五十四岁。仁宗在位四十二年，是北宋在位时间最长的皇帝之一。他性情宽厚，善于纳谏，推行庆历新政，重视文治，期间经济繁荣，科技文化发达，史称“仁宗盛治”。仁宗驾崩时，朝野上下乃至敌国（辽道宗耶律洪基亦为之恸哭）皆举哀。蔡襄作为北宋名臣、书法家，曾受仁宗知遇之恩（蔡襄曾任知谏院、翰林学士等职），感怀仁宗之德政，故写下这组《仁宗皇帝挽词七首》以寄托哀思。此为其一，侧重描写仁宗的威德感召四方及臣民对先帝的无限追念。