偶游龙门北溪，忽怀骊山别业因以言志示弟淑

在幽静的山谷旁，杜陵的边缘，烟雾风尘已隔数年。偶然来到伊水弯曲处，溪流与峰峦觉得依然如故。靠近水滨喜爱芬芳的树木，寻访山崖钟爱碧绿的泉源。山岭上的云彩随着马儿脚步飘动，山中的鸟儿向人面前飞来。地势幽合，心境一同宁静，言语因循道理自然玄妙。才识浅短却愧居重任，尸位素餐、无功受禄，惭愧妨碍了贤能之士。每每敬仰那些弃官归隐的伴侣，思念着回归平民生活。还想报答朝廷的俸禄恩惠，但岁月徒然流逝。想要帮助高山，却没有一小块土石；想要输送给大海，连末流的小水滴也惭愧不足。终于领悟到北上失途的错误，才寻求南面山涧的田地归隐。

• 杜陵：地名，在今陕西省西安市东南，汉宣帝陵墓所在，唐代为贵族别业集中地，代指作者旧日居所。
• 伊水：即伊河，在河南省洛阳市南，龙门附近，为作者游历之地。
• 尸禄：空食俸禄而不尽职，自谦之词。
• 挂冠侣：指辞官归隐的朋友。“挂冠”意为脱下官帽，借指弃官。
• 初服：未做官时的平民衣装，引申为归隐田园。
• 助岳无纤块，输溟谢末涓：比喻自己对国家毫无贡献，像不能为高山增添一小块土、不能为大海注入一小滴水。
• 北辕失：典出《战国策》，北辕适楚，比喻行动与目的相反，此处指自己入仕是错误选择。
• 南涧田：指南山（终南山）下的田地，代指隐居生活。

这首《偶游龙门北溪，忽怀骊山别业因以言志示弟淑》是韦嗣立写给弟弟韦淑的一首言志诗。全诗可分为三层：第一层（前八句）写景，诗人游龙门北溪，看到幽谷、伊水、绿泉、岭云、山鸟，仿佛旧日别业风景，内心感到宁静愉悦。第二层（“地合心俱静”至“岁月坐空捐”）转入议论和自省，说环境使人沉静，道理自然玄妙，但自己才短禄厚，愧对朝廷和贤者，常想效仿挂冠归隐的朋友。第三层（“稻粱仍欲报”至结尾）进一步表达报恩与归隐的矛盾，最终觉悟入仕如“北辕失”方向错误，决心去“南涧田”隐居。讲解时重点注意：一是诗中“溪嶂觉依然”的“依然”二字，暗示别业山水与眼前景物相似，触发怀旧；二是“每挹挂冠侣”的“挹”通“揖”，表示敬仰；三是结尾“北辕失”与“南涧田”对举，方向性隐喻强烈。建议学生结合唐代文人“仕隐两难”的普遍心态来理解，并品味韦嗣立质朴真诚的语言风格。

此诗以写景起笔，以言志收束，结构完整，情感真挚。前八句描写龙门北溪的幽美景色：“幽谷”“风烟”“伊水”“溪嶂”“芳树”“绿泉”“岭云”“山鸟”，意象清新自然，动静结合，展现诗人对山水的陶醉。“地合心俱静，言因理自玄”由景入理，体现唐代山水诗常见的“静照忘求”的哲理思考。后半部分直抒胸臆，运用“尸禄”“妨贤”等谦辞自责，又以“助岳无纤块，输溟谢末涓”设喻，极言己之渺小无功。末二句“还悟北辕失，方求南涧田”化用典故，表明迷途知返、决心归隐。全诗语言简淡，情感由乐景而生归心，从怀旧到自省，再到决断，层层递进，是唐代士人“仕隐矛盾”心理的典型写照。

韦嗣立生于唐代武周至玄宗时期，出身京兆韦氏，曾任凤阁舍人、参知政事等职。此诗作于作者游历龙门北溪时，忽然怀念起骊山附近的别业，因而寄诗给弟弟韦淑以表明心志。唐代士人常有“吏隐”心态，既在朝为官，又向往山林之乐。韦嗣立此时可能已身居高位，但感于官场压力、人事纷争，又自觉才能不足，愧对贤者，于是生出归隐之念。诗中“偶来伊水曲”可见是偶然出游，自然山水引发对自家别业的追思，从而吐露仕途倦怠、欲返田园的真实心迹。