纪道德

道与德，清虚玄妙而静默无声。
生于天帝之先，成为圣人的法则。
听它却听不到，摸它却摸不着。
最高的德本是无为，但世人多自我迷惑。
需洗涤心灵、平息思虑，懂得守拙如黑。
百姓日常使用却不知其理，上士勤修必能领悟。
它如熔炉铸造天地万物，充盈于东西南北。
三皇垂拱而治任其自然，五帝垂衣而天下太平。
以心体悟者可成四海之主，以身践行者能显万夫之勇。
皓齿青娥是伐命之斧，奇谋广智或成盗国之贼。
不如黄帝顺风清静自化，不如皋陶播种温恭诚信。
故可超越圆清方浊，无始无终，不止于治家理国。
天地因道德而清宁，道德规范天地超越常法。
孔子曾说“朝闻道夕死可矣”，因此万古百王不敢片刻背离。

• 清虚玄默：指道的本质清净虚空、幽深静默。
• 生帝先：道在天地之前已存在，出自《老子》“有物混成，先天地生”。
• 抟之不得：化用《庄子》“抟扶摇而上者九万里”，此处形容道不可捉摸。
• 知白守黑：源自《老子》“知其白，守其黑”，意为韬光养晦。
• 鼓铸乾坤：比喻道如熔炉孕育万物。
• 三皇五帝：指上古贤君，强调无为而治的治国理念。
• 皋陶迈种：皋陶是舜帝贤臣，“迈种”指推广德行。

本诗可分层解读：前八句阐述道的本体特征（无形无为）；中八句论道的社会功用（治国修身）；后八句通过历史对比强调实践意义。讲解时需注意：
1. 结合《老子》《庄子》原文理解道家术语；
2. 对比杜甫等儒家诗人的道德观，体会唐代思想的复杂性；
3. 分析“百姓日用而不知”等句的哲学内涵，联系王弼“体用论”思想；
4. 末句“不敢离之于顷刻”突显道德的紧迫性，反映乱世中知识分子的救世情怀。

全诗以短句递进展开，层层揭示道的本质：从形而上的“清虚玄默”，到治国理家的实践智慧。诗中巧妙运用对比（百姓/上士、三皇/五帝）、典故（黄帝、皋陶）和道家术语，构建出“道德”超越时空的永恒价值。末句引用孔子之言，彰显儒道互补的思想格局，体现唐代三教合流的时代特征。

此诗为唐代道教领袖杜光庭所作，反映晚唐道教思想与儒家伦理的融合。杜光庭身处唐末乱世，试图通过阐释“道德”的宇宙性与实践性，倡导清静无为的治国修身之道，呼应当时社会对回归传统道德的诉求。