和古寺偃松
蔡襄 〔宋朝〕
古寺无人野藓滋,空庭永日雪风吹。
横柯圆若张青盖,老幹孤如值紫芝。
万乘未轻蟠木器,千年终与大椿期。
须知才短为天幸,江上婆娑得所宜。
古诗译文
古寺无人,野生的苔藓肆意滋长,空荡的庭院终日被风雪吹拂。
横斜的枝干圆润如张开的青翠伞盖,老树干孤独挺立仿佛珍贵的紫芝。
帝王未曾轻视这蟠曲的树木,千年之后终能与大椿比肩。
要知道才华短浅反而是天赐之幸,在江边悠然自得正合时宜。
知识点
1. 大椿:典出《庄子·逍遥游》,以“八千岁为春”形容生命长久,后世成为长寿象征。
2. 万乘:周代天子拥有万乘兵车,故以“万乘”代指帝王。
3. 紫芝:道教文化中的仙草,常与隐士、仙踪相关联。
4. 蔡襄:北宋书法“宋四家”之一,曾任泉州知府,主持修建中国现存最早的跨海石桥——洛阳桥。
古诗注解
- 野藓滋:野生的苔藓蔓延生长,形容荒凉无人。
- 横柯:横向生长的树枝,此处比喻为“青盖”(绿色伞盖)。
- 紫芝:传说中的仙草,象征高洁长寿。
- 万乘:指帝王,代指权贵阶层。
- 蟠木:弯曲的树木,此处喻指看似平凡却有潜质的事物。
- 大椿:《庄子》中记载的长寿神树,象征永恒。
讲解
此诗通过“松”的双重意象展开:一方面,它是荒凉古寺中顽强生存的植物(实写);另一方面,它又是诗人人格的投射——弯曲却坚韧,平凡却终将不朽(虚写)。艺术手法上,运用对比(“无人”与“孤如”、“万乘”与“蟠木”)和用典(大椿、紫芝),将个人际遇升华为对生命价值的思考。最后一句“江上婆娑”以动态画面收束,暗示诗人选择与自然和谐共处的处世哲学。
古诗赏析
全诗以“古寺偃松”为意象,前四句写景:荒寺苔藓、风雪空庭,勾勒出孤寂氛围;而“青盖”“紫芝”的比喻赋予松树灵性。后四句转入议论,以“蟠木”自比,暗含怀才不遇之叹,但末句笔锋一转,以“天幸”释然,体现道家顺应自然的思想。语言凝练,意境清冷中见旷达。
创作背景
此诗为宋代蔡襄所作,借古寺中的偃松(低矮弯曲的松树)抒怀。蔡襄是北宋著名书法家、政治家,诗中可能暗含其仕途感慨——虽如“蟠木”般未被重用,却以“天幸”自慰,表达淡泊名利的超脱心境。
作者信息
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人 。北宋著名书法家、政治家、茶学家。宋仁宗天圣八年(1030年)进士,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世,赠吏部侍郎,后加赠少师。南宋乾道(1165年—1173年)年间,追谥忠惠,故称“蔡忠惠”。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶...古诗数量:蔡襄全部诗词(414首)名句数量:蔡襄经典名句(821条)