奉和九日幸临渭亭登高应制得馀字

盼望皇帝幸临正值三秋傍晚，重阳佳节登高始于今日。

朱红色的旗帜巡视汉家的宫苑，翠色的帷幔俯临秦地的城池。

恩宠至极，茱萸房遍处沾被恩泽，恩情深厚，菊花酒余香不尽。

承蒙欢宴我该如何答谢？唯有亿兆心意奉侍皇帝居处。

重阳节习俗：古代重阳节有登高、佩戴茱萸、饮菊花酒等习俗。茱萸被认为可辟邪祈福，菊花酒则象征长寿。

应制诗：奉皇帝诏令而作的诗歌，多为宫廷文人创作，内容多歌功颂德，风格典雅华丽。

应制诗会：唐代宫廷常有集体赋诗活动，如此次景龙三年的重阳诗会，诸臣各得一字为韵脚作诗，是当时重要的文化活动。

萧至忠生平：萧至忠（？—713年），兰陵人，唐朝宰相，出身兰陵萧氏皇舅房。官至中书令，封酂国公。开元元年因与太平公主图谋不轨被唐玄宗诛杀。

诗体特征：本诗为五言律诗，押平声韵，对仗工整，体现了唐代近体诗的格律特征。

• 望幸：盼望皇帝来临。古代称帝王到来为"幸"。
• 三秋暮：秋季的最后一个月，即九月。
• 九日初：指农历九月初九重阳节。
• 朱旗：红色的旗帜，指皇帝的仪仗队。
• 汉苑：汉家的宫苑，这里借指唐朝的皇家园林。
• 翠帟：翠绿色的帷帐。帟，古代供帝王出行时张设的帷帐。
• 秦墟：秦地的废墟，这里指长安一带，古属秦地。
• 萸房：茱萸的果实。茱萸是重阳节的传统植物，古人有佩戴茱萸的习俗。
• 菊酎：菊花酒。古人重阳有饮菊花酒的习俗。
• 宸居：帝王的居所，借指皇帝本人。

这首诗是唐代应制诗的代表作之一，理解它需要从多个层面入手。

首先，从创作背景看，这是一次有组织的宫廷文学活动。唐中宗作为皇帝亲自赋诗，并召集众多文臣奉和，这种活动既是对传统文化的重视，也是皇帝与文臣互动的一种方式。应制诗在当时是文人晋升的重要途径，因此创作时往往要格外注意措辞。

其次，从诗歌内容看，全诗紧扣重阳节日与帝王临幸两大主题。首联点明时间地点，颔联描绘皇家气派，颈联化用节日习俗寓意皇恩，尾联直抒感恩之情。层层递进，结构严谨。

再次，从艺术手法看，诗人运用了色彩对比（朱旗、翠帟）、典故化用（汉苑、秦墟）、意象象征（萸房、菊酎）等多种手法，使诗歌既典雅又生动。

最后，从情感表达看，虽然应制诗难免有歌功颂德之嫌，但萧至忠此诗在形式上的精雕细琢与情感上的真挚流露相结合，仍具有一定的艺术价值。它反映了唐代宫廷文化的繁荣，也展现了重阳节这一传统节日在唐代的重要地位。

通过学习这首诗，读者可以了解唐代宫廷应制诗的特点，认识重阳节的传统习俗，并体会古代文人在特殊场合下的创作心理与表达方式。

这是一首典型的宫廷应制诗，作于重阳节唐中宗幸临临渭亭登高之际。全诗紧扣重阳节令与帝王幸临的主题，表达了臣子对皇恩的感激与颂扬之情。

首联"望幸三秋暮，登高九日初"点明时节与事件，"望幸"二字流露出对帝王临幸的期盼之情，"三秋暮"与"九日初"对举，时间感清晰。

颔联"朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟"描绘帝王出行的盛大场面，朱旗与翠帟色彩鲜明，汉苑与秦墟地理广阔，气势恢弘，展现了皇家气派。

颈联"宠极萸房遍，恩深菊酎馀"化用重阳节俗，以萸房与菊酎两个意象，寓意皇恩浩荡，无所不至。"遍"与"馀"二字精妙，既写物亦写情。

尾联"承欢何以答，万亿奉宸居"直抒胸臆，表达臣子感恩图报的忠心。以"万亿"夸张手法，极言报恩之心之重，将全诗推向高潮。

整首诗对仗工整，语言典雅，辞藻华美而不失真挚，体现了宫廷应制诗的典型风格，同时也反映了唐代重阳节登高饮酒的文化传统。

此诗创作于唐中宗景龙三年（709年）重阳节。据史料记载，唐中宗曾作《九月九日幸临渭亭登高作》，诏令众大臣奉和，每人各得一字为韵脚进行创作。当时参与应制赋诗者众多，包括苏頲、宋之问、李峤、阎朝隐、韦元旦、萧至忠、韦安石、卢怀慎等二十余人。

萧至忠在此次诗会中"得馀字"，遂成此诗。这是一场规模盛大的宫廷文化集会，体现了唐代宫廷诗风的特点。最终，韦安石、苏瑰的诗最先完成，于经野、卢怀慎的诗最后完成，被罚饮酒。萧至忠此诗位列应制组诗之中，展现了当时文人奉和应制的创作风尚。