读书台
杜光庭 〔唐朝〕
山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。
古诗译文
山中依然留存着昔日的读书台,清风拂过,晴日山岚如画卷般展开。
明月如华,冰壶般清澈的景象依旧在此,只是那位青莲居士(李白)何时能再来?
知识点
1. 杜光庭:唐末五代著名道士,号东瀛子,著述涉及道教典籍与诗文。
2. 青莲居士:李白因幼年随父迁居绵州青莲乡(今四川江油)而自号,后世常以此代称。
3. 冰壶典故:源自鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”,唐代王昌龄等诗人多用此喻品格高洁。
4. 读书台文化:中国古代多地有“读书台”遗迹,常附会名人(如诸葛亮、李白),成为文化符号。
古诗注解
- 读书台:传说为李白或隐士读书的遗迹,象征文人雅士的精神寄托。
- 晴岚:晴朗山间的雾气,此处比喻自然美景。
- 华月冰壶:以月光皎洁、冰壶晶莹喻指高洁的品格或永恒的自然景象。
- 青莲居士:唐代诗人李白的别号,此处借指李白或隐逸文人。
讲解
此诗需注意三重解读:
1. 表层写景:通过“风扫晴岚”“华月冰壶”等意象营造清冷高远的画面感;
2. 中层怀人:以“青莲居士”为纽带,将眼前景与历史人物关联,体现唐人“以景溯史”的写作手法;
3. 深层寄托:道士身份的作者借文人遗迹抒怀,反映唐代三教融合的思想背景。末句“几时来”的设问,既是期待,更是对不可复得的盛唐气象的叹惋。
古诗赏析
全诗以“读书台”为切入点,前两句写景:山岚如画,风扫晴空,展现清幽旷远的意境;后两句抒情:明月依旧,斯人难觅,透露出物是人非的怅惘。诗人巧妙将自然永恒与人事变迁对比,既赞颂李白的高洁风骨,也暗含自身对隐逸生活的追求。语言简练,意象空灵,颇具唐人绝句风韵。
创作背景
此诗为唐代道士杜光庭游历山水时所作。杜光庭虽为道教人物,但深受儒家文化影响,诗中借读书台追忆李白(或前贤),表达对隐逸文化的向往,同时暗含对盛唐文人风骨的怀念。
作者信息
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的...古诗数量:杜光庭全部诗词(37首)名句数量:杜光庭经典名句(122条)