东侍御园亭(二首)
康海 〔明朝〕
燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。
玉面未从花里出,瑶筝先向月中闻。
古诗译文
燕家的小歌女穿着石榴红色的裙子,含笑斟酒,仿佛要把美酒殷勤地捧给你。她那如玉的面庞还未从花丛中显露出来,但装饰着瑶筝的乐声,早已在月光下飘荡入耳。
知识点
1. 石榴裙:唐代以来流行的服饰意象,常象征女子青春艳丽,如武则天诗句“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙”。
2. 瑶筝:古筝的一种雅称,古代诗词中常借筝声烘托月夜或闺怨氛围。
3. 前七子:明代弘治、正德年间文学流派,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,康海为其代表之一,诗风豪放而工于音律。
古诗注解
- 燕家小妓:指燕地(今河北北部一带)的歌女或舞女,此处“妓”泛指以歌舞侍酒的乐伎。
- 石榴裙:大红色的裙子,因颜色似石榴花而得名,常用来形容女子艳丽的服饰。
- 笑酌雚把似君:“酌”指斟酒;“雚”通“欢”,或指酒杯;“把似”意为捧给、赠予。全句写歌女笑着斟酒敬客。
- 玉面:形容女子洁白如玉的面容。
- 瑶筝:装饰华美的古筝。“瑶”指美玉,形容筝的精致。
讲解
这首诗描写了一位歌女在月下花前为客人弹筝劝酒的情景。第一句“燕家小妓石榴裙”直接点出人物和服饰,色彩浓艳;第二句“笑酌雚把似君”写其动作,一个“笑”字显出温柔殷勤。后两句是精彩之笔:歌女还未从花丛中走出,但筝声已先飘到月中,既写出她技艺之高超,又借月光与花影营造出“未见其人,先闻其声”的含蓄美感。全诗短短四句,却将视觉、听觉、嗅觉(花)融为一体,体现了明代文人诗中对声色之娱的细腻捕捉。
古诗赏析
此诗以细腻的笔触描绘了月夜宴饮的场景。前两句写人:歌女身着石榴红裙,含笑劝酒,画面明艳生动;后两句转写声与影:人未出现而筝声先至,以“玉面未从花里出”制造悬念,再以“瑶筝先向月中闻”将听觉与视觉交融,营造出朦胧幽雅的意境。全诗巧用对比——红裙与玉面、花丛与月光、笑语与筝鸣,使声色相衬,余韵悠长。
创作背景
康海是明代“前七子”之一,曾因刘瑾案被牵连罢官,此后寄情山水、纵情声乐。这首诗写于其游览东侍御园亭时,席间有歌女弹筝劝酒,诗人有感于眼前声色之美与月夜清韵,遂作此诗。诗中透露出一种及时行乐、超脱仕途失意的闲适心境。
作者信息
康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。古诗数量:康海全部诗词(15首)名句数量:康海经典名句(36条)