次韵和卢先辈避难寺居看牡丹
王驾 〔唐朝〕
乱后寄僧居,看花恨有馀。
香宜闲静立,态似别离初。
朵密红相照,栏低画不如。
狂风任吹却,最共野人疏。
古诗译文
战乱后寄居在寺庙中,看着牡丹花心中充满遗憾。
花香适宜在宁静中独自品味,花的姿态仿佛离别时那般动人。
繁密的花朵红艳相映,连画栏也显得逊色。
任凭狂风吹打,它却与山野之人最为疏远。
知识点
次韵诗:古代诗人按照原诗的韵脚、用韵次序和诗的一种创作方式。
安史之乱:唐朝中期由安禄山与史思明发动的叛乱,是唐由盛转衰的转折点。
牡丹文化:牡丹在唐代被誉为"国色天香",是富贵吉祥的象征。
咏物诗:通过描写客观事物寄托诗人思想感情的诗歌体裁。
对仗:诗中"香宜闲静立"对"态似别离初","朵密红相照"对"栏低画不如"。
古诗注解
- 次韵:按照他人诗的韵脚和诗。
- 卢先辈:指诗人卢姓友人,先辈是对其尊称。
- 乱后:指唐朝安史之乱后的社会动荡时期。
- 香宜闲静立:形容牡丹花香适合在安静环境中欣赏。
- 态似别离初:将牡丹的姿态比作离别时的情态。
- 野人:指山野之人,暗喻诗人自己。
讲解
这首诗以牡丹为吟咏对象,实则抒发了战乱后的身世之感。首联点明背景和心境;颔联通过嗅觉和视觉描写牡丹的品格;颈联用对比手法突出牡丹之美;尾联以物喻人,表达孤高情怀。诗人巧妙地将个人情感融入景物描写,使咏物与抒情浑然一体。诗中"恨有馀""别离初"等词语含蓄地表达了战乱带来的伤痛,而"狂风""野人"等意象则暗示了诗人不与世俗同流的高洁品格。
古诗赏析
这首诗以牡丹为媒介,展现了战乱后诗人的复杂心境。首联交代背景,点明"恨有馀"的基调;颔联用拟人手法,将牡丹的香与态人格化;颈联通过对比突出牡丹的艳丽;尾联以"狂风"象征乱世,用"野人疏"表达孤高。全诗语言凝练,意象生动,在咏物中寄托了深沉的人生感慨。
创作背景
此诗创作于唐朝安史之乱后,社会动荡不安的时期。诗人王驾避难寄居寺庙,看到牡丹盛开,触景生情。诗中既表达了对牡丹的赞美,又暗含了战乱后的身世飘零之感,通过牡丹的意象寄托了自己的孤高情怀。
作者信息
王驾(851~ ?),晚唐诗人,字大用,自号守素先生,河中(今山西永济)人。大顺元年(890)登进士第,仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善,诗风亦相近。其绝句构思巧妙,自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰:“今王生者,寓居其间,浸渍益久,五言所得,长于思与境偕,乃诗家之所尚者。”古诗数量:王驾全部诗词(11首)名句数量:王驾经典名句(34条)