初宵看婚
杨师道 〔唐朝〕
洛城花烛动,戚里画新蛾。
隐扇羞应惯,含情愁已多。
轻啼湿红粉,微睇转横波。
更笑巫山曲,空传暮雨过。
古诗译文
洛阳城中花烛光摇曳,贵戚府邸里描画着新娘的新眉。她以团扇遮面应是习惯了的羞涩,眼中含情却已带着许多愁绪。轻声啼泣沾湿了脸上的胭脂粉黛,微微斜视间眼波流转。更可笑那巫山神女的传说,空自流传着暮雨飘过的故事。
知识点
1. 却扇礼:中国古代婚礼仪式之一,新娘以扇遮面,行礼后新郎诵“却扇诗”请其移开扇子,始于魏晋,盛于唐代。
2. 蛾眉:形容女子眉毛如蚕蛾触须般细长弯曲,是古典诗词中常见的美女意象。
3. 巫山云雨典故:出自战国宋玉《高唐赋》,述楚怀王游高唐,梦与巫山神女欢会,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”。后世成为男女幽会的经典隐喻。
4. 横波:比喻眼神流动,如崔莺莺“眸横秋水”,李白诗“目色送飞鸿,邈然不可攀”亦有此意。
5. 杨师道:唐朝诗人,字景猷,出身弘农杨氏,隋朝宗室,后归唐。工诗善书,其诗多为应制、咏物、闺情之作,风格清丽。
古诗注解
- 洛城:指唐代东都洛阳。
- 戚里:汉代长安城中外戚居住的地方,后泛指贵族亲戚聚居处。
- 画新蛾:指描画新娘的眉毛。蛾,蛾眉,形容女子细长美丽的眉毛。
- 隐扇:古代婚礼,新妇行礼时以扇遮面,交拜后去扇,称为“却扇”。
- 红粉:胭脂和铅粉,泛指女子的化妆品。
- 微睇:微微斜视。
- 横波:比喻女子眼神流动,如水波横流。
- 巫山曲/暮雨:化用宋玉《高唐赋》中楚怀王梦遇巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的典故,常喻男女欢会。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开:首先,从诗歌题材看,它属于“闺情诗”或“婚嫁诗”,但并非简单庆贺,而是以“看婚”的旁观视角进行心理素描。其次,在结构上,前两联写场景与静态神情,后两联抓取动态细节并引入典故收尾,由外而内,由实入虚。再次,在艺术手法上,诗人运用了细节描写(湿红粉、转横波)、典故反用(巫山曲)、矛盾情感并置(羞与愁、笑与空)等手法,使新娘形象鲜活立体。最后,在文化内涵上,诗歌反映了唐代的婚俗(却扇)、贵族生活,以及诗人对女性在人生重要时刻复杂心态的深刻同情与理解。尾联的用典尤其精妙,将神话的缥缈与人间婚礼的真实情感对比,升华了主题,暗示婚姻生活的现实与传说不同,需要真实的情感与承担。
古诗赏析
本诗是一首精致的闺情诗,以婚礼场景为载体,深入刻画了新娘的内心世界。首联“洛城花烛动,戚里画新蛾”宏观点出婚礼的喜庆地点与氛围。随后笔锋一转,聚焦于新娘自身:她“隐扇羞应惯”,遵循着“却扇”古礼,但“含情愁已多”,揭示出在喜庆仪式下隐藏的忐忑与离愁。颈联“轻啼湿红粉,微睇转横波”以极富感染力的细节,描绘了她梨花带雨的娇美与眼波流转的情态,羞涩、感伤、期待交织。尾联“更笑巫山曲,空传暮雨过”巧妙运用典故,以“笑”和“空传”二字,似在调侃神话传说的虚渺,实则反衬出眼前人间婚礼的真实与新娘情感的复杂深沉。全诗对仗工整,辞藻华美,观察入微,在描绘婚庆场面的同时,突破了单纯喜庆的套路,赋予了诗歌更深的情感层次和心理深度。
创作背景
此诗为唐朝杨师道所作。杨师道出身隋唐贵族,官至中书令,善诗文。本诗题为《初宵看婚》,即在新婚初夜观察婚礼场景。唐代社会风气开放,婚礼喜庆而隆重,尤其在上层贵族中更为讲究。诗人以细腻的笔触,捕捉了婚礼中新娘复杂微妙的心理状态,可能源于其亲身参与或观察贵族婚礼的体验,反映了当时婚俗文化及对女性心理的体察。
作者信息
杨师道(?-647年),字景猷,弘农华阴(今陕西华阴)人,唐朝宰相,中书令杨恭仁之弟。杨师道出身弘农杨氏观王房,隋亡后投奔唐朝,拜上仪同、驸马都尉,娶桂阳公主为妻,后出任灵州总管,多次击退突厥入侵。历任吏部侍郎、太常卿,封安德郡公。636年(贞观十年),杨师道升任侍中。639年(贞观十三年),又改任中书令。李承乾谋反案后,被罢为吏部尚书。唐太宗东征时,杨师道暂代中书令,不久又罢为工部尚书。647年(贞观二十一年),杨师道病逝,追赠吏部尚书、并州都督,谥号懿。古诗数量:杨师道全部诗词(26首)名句数量:杨师道经典名句(92条)