嘲段成式

踢球不过是白费力气，哪里比得上目送（佳人）的时刻。

想要报仇却惭愧于选择了软弱，心中思念又恨（相见）迟缓。

凑近而坐仿佛在侧耳倾听，端着酒杯勉强地鼓着腮帮子（饮酒）。

放纵情意窥视那美好的女子，曾经倚仗着自己俊美的风度。

眼神传递的情意难以被剥夺，精神上的交往希望你不要推辞。

请你看看这乐曲的谱子，不要辜负了少年时光。

1. 作者周繇：晚唐诗人，字为宪，池州青阳（今属安徽）人，工诗，与许棠、郑谷等并称“咸通十哲”，其诗多写景咏物，风格清新。

2. 段成式：晚唐著名文学家，字柯古，临淄（今山东淄博）人，以《酉阳杂俎》闻名，该书内容广博，涉及中外传说、典章制度、草木虫鱼等，具有重要的文献价值。

3. 蹴鞠：古代一种球类运动，起源甚早，在唐宋时期尤为盛行，是文人雅士和民间百姓都喜爱的娱乐活动，诗中提及此活动，反映了当时的社会风尚。

4. 诗歌体裁：本诗为五言律诗，共八句，每句五字，中间两联（颔联、颈联）“报仇惭选耎，存想恨逶迟”“促坐疑辟咡，衔杯强朵颐”对仗工整，符合律诗的格律要求。

5. “色授神交”：出自《史记·司马相如列传》，原指通过神态、精神传递情感，诗中化用此意象，表现男女之间的情感交流，体现了古典诗词对前代文献的借鉴。

• 蹙鞠：即蹴鞠，古代一种球类运动，类似现代的足球。
• 徒为：白费力气，徒劳。
• 选耎：软弱，怯懦。耎，同“软”。
• 存想：思念，想念。
• 逶迟：迟缓，拖延。
• 促坐：凑近而坐。
• 辟咡：侧耳倾听，形容专注倾听的样子。
• 衔杯：端着酒杯，饮酒。
• 朵颐：鼓动腮颊，这里指饮酒时的神态。
• 恣情：放纵情意，尽情。
• 窈窕：形容女子容貌美好，体态优美。
• 风姿：风度仪态，指俊美的外表和气质。
• 色授：以眼神传递情意，指男女之间用眼神交流情感。
• 神交：精神上的交往，指彼此心意相通，不用言语而情意投合。
• 曲谱：乐曲的谱子，这里可能代指少年时期的风雅之事或约定。
• 少年期：少年时光，青春年华。

《嘲段成式》是一首充满生活气息与文人情趣的诗作。从题目中的“嘲”字入手，我们可以感受到这首诗并非恶意嘲讽，而是朋友间的戏谑调侃，展现了晚唐文人交往的轻松氛围。

诗歌开篇通过对比“蹙鞠”与“目送”，点出情感体验比单纯的娱乐活动更有意义，为全诗奠定了轻松而略带风流的基调。接着，诗人描绘了一系列细节场景：因思念而焦虑，因相聚而专注，饮酒时的神态，对美好女子的欣赏，以及曾经倚仗风度的自信，这些描写生动鲜活，让人物形象跃然纸上。

“色授应难夺，神交愿莫辞”两句，深入刻画了情感交流的微妙，眼神传递的情意难以割舍，精神上的契合更令人珍视，这既体现了少年人的浪漫，也暗含着对真挚情感的肯定。最后以“不负少年期”作结，将调侃升华为对青春时光的珍惜，让诗歌在诙谐之外多了一份真诚的感慨。

整体来看，这首诗语言通俗却不失雅致，格律严谨却不显拘谨，通过日常场景的描绘，既展现了人物性情，又传递出对生活与青春的态度，是晚唐诗歌中颇具个性的作品。

这首诗以“嘲”为基调，语言诙谐生动，通过一系列生活场景和心理活动的描绘，展现了人物的性情与状态。

开篇“蹙鞠且徒为，宁如目送时”，将蹴鞠的徒劳与目送佳人的美好对比，突出了情感体验的重要性，起笔便带有轻松的调侃意味。中间数联“促坐疑辟咡，衔杯强朵颐”“恣情窥窈窕，曾恃好风姿”等，通过细节刻画，如凑近倾听的姿态、饮酒的神态、窥视美人的情状等，生动勾勒出人物的形象，既有对过往风流的追忆，又不失幽默。

结尾“请君看曲谱，不负少年期”，以劝勉的口吻收束，将情感从个人调侃引向对少年时光的珍视，使诗歌在诙谐之外增添了一丝对青春的感慨，余味悠长。全诗语言质朴自然，情感真挚，将戏谑与真情融合，展现了晚唐诗歌生活化、个性化的特点。

《嘲段成式》的作者周繇是晚唐时期的诗人，与段成式同为晚唐文人。段成式以博学多才著称，著有《酉阳杂俎》等作品，在当时文人圈中颇具影响力。

从诗题“嘲”字来看，这首诗可能是周繇与段成式之间的戏谑之作，体现了晚唐文人之间轻松的交往氛围。诗歌内容涉及少年风流、情感互动等，推测可能是作者针对段成式的某些经历或性情进行的调侃，反映了当时文人生活中风流雅致的一面，也可能暗含着对青春时光的感慨。