注解诗词鉴赏 - 第619页

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一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句古诗注解

·古诗注解

单弦:一种曲艺形式,原为八角鼓的一种演唱形式,以三弦伴奏,演员自弹自唱。 快板:曲艺的一种,表演者用竹板或铜板打着节拍,边打边说唱,节奏明快,富有激情。 学逗相声巧:指相声艺术中的“学”和“逗”两种技巧。“学”指模仿,“逗”指逗趣,形容相声表演技艺的精巧。 因缘啼笑真:指在人生际...

一丛花·阶前春草乱愁芽古诗注解

赵长卿·古诗注解

乱愁芽:意为春草杂乱生长,如同心中纷乱的愁绪被催生发芽。 钗盟镜约:指男女之间情深的盟誓和约定。钗、镜多为古代女子定情信物。 湓浦琵琶:化用白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”及“江州司马青衫湿”的典故,湓浦口即白居易秋夜送客之处,代指伤心的离别。 折柳:古代有折柳送别的习俗,“...

一丛花·当歌临酒恨难穷古诗注解

赵长卿·古诗注解

当歌临酒:面对歌舞,面对美酒。指饮酒听歌的场合。 酒不似愁浓:酒的味道比不上愁绪的浓烈。 归与兴:归家的兴致。 岸东西,芳草茸茸:指河岸的两边,芳草茂盛柔软的样子。以景物的生机勃勃反衬人的孤独。 楚梦:借指过往的欢愉之梦,或指在楚地的漂泊生活。 吴音:指作者家乡(吴地)的口音。 ...

【双调】殿前欢 懒云窝古诗注解

阿里西瑛·古诗注解

懒云窝:作者将自己的居所命名为“懒云窝”,意指慵懒、闲适、如云般自在的居所,表达了作者超然物外、不问世事的生活态度。 瑶琴:用玉装饰的琴,此处泛指精美的琴。 不理:不去抚弄、弹奏。 抛书卧:把书本扔在一边,躺下休息。 无梦南柯:借用“南柯一梦”的典故,指不追求虚幻的荣华富贵和功名...

赠景福顺长老二首古诗注解

苏辙·古诗注解

屈指:弯着手指头计数,形容数量少。 江西老:指江西的老朋友,苏辙曾被贬至江西等地。 剑外人:剑门关以外的人,这里指四川以外的来客,也可理解为漂泊在外的人。 无著:佛教用语,指没有执着,心无挂碍。 乡党:同乡,乡亲。 窜逐:放逐,流放。指作者被贬官的经历。 周旋:这里指应接、交往,...

虞美人·银山堆里庐山对古诗注解

向子諲·古诗注解

银山:这里指波涛,白色的浪涛如山。 舟子:船夫。 五老:指庐山的五老峰,山峰形似五位老人,故称。 云梦:即云梦泽,古代大湖,此处借喻胸怀开阔。 归元处:佛教术语,指回归本原、佛性,即悟道后的境界。 泯然:消失、混合的样子,这里指感官认知完全寂灭。

虞美人曲古诗注解

高启·古诗注解

帐中泣:指虞姬在军帐中哭泣。 悲风营外歌:指军营外传来悲凉的楚歌之声。暗指“四面楚歌”的典故。 彷徨:徘徊不定,心神不宁,不知往哪里去好。 楚人多:为什么周围会有这么多楚人?意指听到四面皆是楚歌,深感大势已去。 回灯:重新拨亮灯火,使灯光更明亮。 拥绿髻(jì):指梳理、拢起浓黑...

虞美人·一番雨过年芳浅古诗注解

仲殊·古诗注解

一番雨过年芳浅:一番雨过后,春天的花草色彩已经变淡、变浅了,指春色将尽。 袅袅心情懒:袅袅,形容柳条等柔软物随风摆动的样子,也暗指心绪不宁;心情懒,指情绪低落、慵懒。 章台人过马嘶声:章台,原指战国时秦宫中台名,汉代长安城有章台街,是歌妓聚居之处,后常代指游冶之地或送别之处。此处...

虞美人·雪花一尺江南北古诗注解

张孝祥·古诗注解

雪花一尺:形容雪下得极大,积雪深厚。 薪尽炊无粟:薪,柴火;炊,烧火做饭;粟,小米,泛指粮食。意思是柴火烧完了,却没有米下锅,形容生活极其困苦。 老仙:这里是对主政官员或德高望重者的敬称,赞美其有神仙般的手段和德行。 活国:拯救国家,使国家有生机。 拭刀圭:刀圭,古时量取药末的用...

虞美人·徐家破镜昏如雾古诗注解

刘辰翁·古诗注解

徐家破镜:运用“破镜重圆”的典故,此处反用其意,暗指国土破碎、家国难圆。徐家,或许指代具体人家,也可能泛指。 半面:指破镜的一半,也暗指仅存的部分江山或故人。 等闲:寻常,随便。 人间天上,似流星:比喻世事变迁,从欢乐的人间到悲凉的现实(或指故国与现今),其变化迅速如流星划过。 ...

江行望匡庐古诗注解

·古诗注解

咫尺:形容距离极近。周制八寸为咫,合今市尺六寸二分二厘。[citation:1][citation:2] 匡庐:指庐山。相传殷周之际,有匡俗兄弟结庐于此,因此得名,又称匡山或匡庐。[citation:1][citation:4] 云雾窟:云雾缭绕的洞窟。指庐山深处云雾笼罩的岩洞,...

江城子·修行还悟宿根深古诗注解

·古诗注解

宿根:指前世所修的根基,也指人天生固有的向善向道的根性。 得知音:寻找到理解自己、志同道合的人,这里特指修行路上的导师或道友。 十二时中:古时分一昼夜为十二时辰,指全天、时时刻刻。 保命全真:保全性命,修持真性,是道家修行的核心目标。 勘破:看破、识破,指对宇宙人生真相的透彻领悟...

江城子 西山之通仙观,卜以重阳作醮。前数古诗注解

·古诗注解

江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。 通仙观:位于西山的一所道观,是作者举行道教仪式“醮”的地方。 醮:古代一种祷神的祭祀仪式,后来专指道士、和尚为禳除灾祟而设的道场。 发牒:发送祈神的文书。 开霁:放晴,云雾散开,天气转晴。 险雪:突然下起的大雪。“险”通“倏”,意为忽然...

江城子 庚寅年,通仙观醮罢复徊,不遂本愿古诗注解

·古诗注解

玉河:指传说中的仙河,或代指与道侣、友人分别之地,带有仙境色彩。 书疏:书信、文疏,这里指道友寄来的邀请函或道场文书。 清坛:清净的道教法坛,即举行醮仪的地方。 修真:道教术语,指通过修炼心性与身体,以求成真得道。 炼心宽:修炼心性,使心胸开阔,不为外物所累。 造化功夫:指天地自...

甲寅春之海山雨后访王渊明知县古诗注解

·古诗注解

没履牙:指春泥深厚,淹没了鞋底(履牙,指鞋底)。 萝门:指缠绕着女萝等植物的门,形容居所幽静古朴。 窈窕:此处指草木、景致幽深的样子。 渊明径:化用陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”的典故,代指隐士居住的高洁之地。 摩诘家:摩诘是唐代诗人王维的字,王维晚年隐居蓝田辋川,...

绛都春·寒阴渐晓古诗注解

·古诗注解

绛都春:词牌名,取其“寓意为春到人间,绛都(指京城或神仙居住的楼阁)春色之意。” 寒阴渐晓:意为寒冬的阴霾之气逐渐散去,天色将明,点出冬末春初的时间节点。 驿使探春:化用陆凯折梅赠驿使的典故,此处指借驿使来探看梅花(春信)的消息。 南枝开早:向阳的梅枝总是最先开花,也喻指对故乡或...

即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首古诗注解

·古诗注解

雪磴:布满积雪的石阶。磴,指山路上的石阶。 风翎:指在风中摆动的树叶,因其形状如鸟类的羽毛,故称“风翎”。此处比喻树木重新焕发生机。 丁宁:同“叮咛”,反复地嘱咐。 华鸟:美丽的鸟儿。 狼藉:形容乱七八糟、杂乱不堪的样子。据说狼常藉草而卧,起则践踏使草纷乱,故有此说。

春从天上来·枯木寒灰古诗注解

·古诗注解

枯木寒灰:比喻心境寂灭,无欲无求的状态,源自道家修炼的境界。 野墅茅堂:指隐居在郊野简陋的房舍中。 林隈:山林弯曲幽深的地方。 龙蟠金鼎,凤舞丹台:道家炼丹术语。龙喻指汞(或元神),凤喻指铅(或元精)。金鼎、丹台都是炼丹的器具。形容内丹修炼中精气神在体内运行的景象。 鹏程:比喻远...

交傍晚戴帅初除夕并寄弟观二首古诗注解

陈著·古诗注解

戴帅初:诗人的朋友,具体生平不详,从诗意看,是与诗人过从甚密的友人。 椒酒:用椒浸制的酒。古俗,农历元旦向家长献此酒,以示祝寿、拜贺之意。此处指节日之酒。 敝帚自珍:原作“敝帚千金”,比喻东西虽不好,自己却十分珍惜。这里指诗人珍惜自己的品格和操守。 破皮非怪:“破皮”可能指性格耿...

蒋山寺诗古诗注解

苏泂·古诗注解

高人:指品行高尚、志趣高雅的人,此处是诗人自称或指代与自己类似的人。 元是:原本就是。 倦翼:疲倦的鸟儿,比喻疲惫的自己或仕途劳累的人。 先贤遗旧迹:指历史上的贤德之士(可能与蒋山寺有关的王安石等)在此留下的遗迹。 吾党:我们这些志同道合的人。 幽寻:寻访幽雅的景色或古迹。 熙丰...