元丰己未三院东阁作·己未九月予赴鞫御史闻知识点
1. 苏颂：北宋著名天文学家、药物学家、文学家，曾主持创制“水运仪象台”，编撰《本草图经》，诗文亦见功力。 2. 御史台：古代中央监察机构，长官为御史大夫，下设台院、殿院、察院，习称“柏台”“乌台”。 3. 赴鞫：古代法律术语，指前往审讯场所接受或参与审讯，常用于官员涉案或履职场...
知识点诗词鉴赏 - 第96页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第96页。
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兀庵知识点
枯木禅：禅宗的一种修行方式，要求修行者如枯木般断绝对外境的攀缘与分别心，达到“大死一番”而后“大活”的境界。枯木并非死禅，而是去妄显真的过程。 铄尽玄微：体现了禅宗“扫除一切相”的修行理念，不仅扫除凡夫的是非烦恼，连佛法的玄妙道理、开悟的境界等细微执着也要彻底放下，所谓“佛来佛斩...
僻居知识点
1. 燕肃：北宋科学家、画家、诗人，精通天文、地理、音律，曾绘制《山海经图》，制造莲花漏等计时仪器。 2. 隐逸诗：中国古典诗歌的一种题材，多描写隐居生活、山水田园，表达淡泊名利、亲近自然的情感。代表诗人有陶渊明、王维等。 3. 白描手法：文学创作中不重词藻修饰与渲染烘托，用简练...
僧问四宾主因而有颂颂之·一知识点
1. 四宾主：禅宗临济宗的重要教学范畴，包括宾中宾（凡夫外道）、宾中主（认指为月）、主中宾（为师者俯就学人）、主中主（师家彻底觉悟，机用自在）。2. 大千世界：佛教宇宙观，以须弥山为中心，同一日月照临的四天下为一小世界，一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千...
僧门知识点
1. 林景熙：字德暘，号霁山，南宋末期著名爱国诗人、遗民，温州平阳（今属浙江）人。其诗多抒写故国之思、沧桑之感，风格沉郁苍凉，代表作有《蜃说》《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》等。 2. 僧门：指佛门、寺院，象征超脱世俗、清净修行的境界。诗中“僧门”既是实写寺门，也是精神归宿的隐喻...
傅禅人空谷知识点
1. 禅宗“不立文字”与“以心印心”：强调师徒间直接的内心印证，不依赖语言文字，典型公案如“拈花一笑”。 2. 六根与耳根：佛教中眼耳鼻舌身意为六根，耳根对应听觉。《楞严经》有“反闻闻自性”的修法，即不逐外声而返听能闻之性，与本诗末句相通。 3. 禅宗对“空”的辩证理解：既反对执...
傅山父携示曾玉堂和余韵答之知识点
1. 台阁体：指南宋时期流行于馆阁文臣之间的典雅、工整的诗风，讲究对仗、用典和雍容气度。 2. 銮坡：翰林院的代称，源出唐代翰林学士院所在的金銮坡，后世常用来指代词臣或翰林官职。 3. 边州：指边境州郡，南宋时期常与金、蒙古对峙，边州指抗敌前线。 4. 钓鱼舟：古典诗词中常见意象...
偶成寄王德甫知识点
1. 何梦桂：宋末元初诗人，字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。咸淳元年进士，宋亡后隐居著述，为南宋遗民诗人代表之一。2. 典故“辽天鹤”：出自《搜神后记》丁令威学道成仙，化鹤归辽，感叹城郭如故人民非。后世用以比喻超脱尘世、感慨沧桑变化。3. 典故“露地牛”：禅宗公案，出自《碧岩...
偶成知识点
1. 借景抒情：诗人通过描写竹笋、花枝、蝴蝶、白云等自然景物，抒发闲适恬淡的心情。 2. 拟人手法：“青山即故知”“花引隔墙枝”等句赋予自然物以人的情感或动作，使画面生动。 3. 炼字艺术：“逾”“引”“乱”“迟”等字准确传神，增强了诗句的表现力。 4. 动静结合：舞蝶翻风（动）...
偶得吟·三知识点
1. 皋陶：中国司法鼻祖，与尧、舜、禹并称“上古四圣”，主张“明于五刑，以弼五教”。 2. 伊尹：商朝开国元勋，被尊为“元圣”，曾辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲四位君主。 3. 傅说：从奴隶（版筑工）跃升为宰相的典范，留下“傅岩版筑”典故，《尚书·说命》三篇记载其言论。 4. 姜子牙...
偶吟知识点
“藜藿”与“葵”的古代饮食文化：藜（灰灰菜）、藿（豆叶）、葵（冬葵）是先秦至唐代下层平民与隐士的常食野菜。葵在《诗经》中已有记载，唐代以后渐被白菜等取代。诗中用此三者突出生活清苦及安贫乐道或无奈。 “途穷”典故：出自《三国志·魏书·王粲传》附阮籍传，阮籍常驾车独游，不循路径，至无...
偶作二首·零知识点
1. 晁说之：字以道，号景迂，宋代文学家、经学家，其诗多反映个人坎坷与家国之忧，风格沉郁。 2. 丹丘意象：源出《楚辞·远游》，后世诗文常用以指代神仙居所或隐逸理想，如李白“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”有相似意味。 3. 埋壁典故：脱胎于卞和献和氏璧的故事，喻指贤才被埋没，此...
偈颂十八首·十四知识点
禅宗偈颂 宋代佛教诗歌特点 秋夜意象在中国古典诗词中的运用（夜长、露寒、月皎） 钟声在寺庙中的宗教与文学象征 虫声作为自然意象与禅修背景 辗转反侧这一心理描写的出处与演变（出自《诗经·关雎》） 祖师心在禅宗中的含义：即心即佛、不立文字、直指人心 狼藉一词的古今异义（古：散乱、零落...
偈颂十八首·十三知识点
1. 偈颂：佛教文学体裁，用于表达禅理、修行心得，多为四句或八句，讲究韵律与直指人心。 2. 跏趺坐：佛教禅修基本坐姿，分为全跏趺（双盘）与半跏趺（单盘），有助于调身、调息、调心。 3. 不二法门：佛教核心思想之一，指超越善恶、难易、好恶等对立，直见平等实相。诗中“难易当知好恶同...
偈颂十二首·五知识点
偈颂：佛教文学体裁，多为四句或八句，押韵或散行，用以概括禅理、直指心性，语言简练、形象生动。 禅宗的对立法门：利用冷热、顺逆、迷悟等对立概念打破学人的二元分别心，引导其体认不二法门。 牵驴入井的典故：源于禅宗公案，常比喻颠倒妄想、违背常理的行为，警示学人勿迷于事相。 顺水张帆的象...
偈颂十三首·三知识点
1. 沩仰宗：禅宗“一花开五叶”中的一宗，由沩山灵祐和仰山慧寂师徒共同创立，以“方圆默契”、“体用圆融”为宗风。 2. 禅宗公案：禅宗祖师接引学人时留下的言行记录，用以参究和启发悟道。本诗即是对沩山一则公案的评唱。 3. 偈颂：佛教中的唱颂体诗偈，多用来表达佛法义理或修行感悟。宋...
偈颂六十五首·十四知识点
禅宗偈颂的特点：短小精悍，象征性强，常借自然与佛教典故表达禅悟。 华严经中善财童子五十三参的故事：善财为求法，参访五十三位善知识，最终证入法界。 毗卢遮那佛与弥勒菩萨在佛教中的象征意义：法身佛代表真理本体，弥勒代表慈悲与未来。 “知有”与“不知有”：禅宗常用语，指是否觉悟到本自具...
偈颂六十五首·1116知识点
1. 释普济：南宋禅僧，临济宗杨岐派，撰《五灯会元》二十卷，为禅宗重要灯录体史籍。2. 偈颂：佛教诗歌体裁，多为四句，用以表达禅理、悟境，不重格律而重意境机锋。3. 骊龙探珠典出：《庄子·列御寇》“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下”，比喻获取至宝需冒极大风险。4. 苌弘化碧典...
偈颂六十七首·十四知识点
禅宗公案三转语（巴陵三转语）西峰派与临济宗偈颂体裁宋代禅林忌日说法制度禅门特殊用字与棒喝机锋高峰原妙的禅法特点错举（禅病之一，指胡乱搬弄古德机锋）
偈颂六十七首·11115知识点
1. 偈颂：佛教文学体裁，多为四句或八句，押韵，用于表达禅机、佛理或修行心得。 2. 佛诞“七步”典故：出自《修行本起经》，佛陀出生即行七步，步步生莲，寓意超脱六道轮回。 3. “槨示双趺”典故：据《大般涅槃经》，佛入灭后，弟子阿难等见棺中露出双足，悲泣礼拜，象征佛的教化永存。 ...