次韵温伯夜坐。今日忽得舍弟到杭消息，喜见知识点
1. 次韵诗：宋代文人唱和常用的创作方式，要求严格依照原诗韵脚顺序，体现了诗人高超的驾驭语言能力。 2. 烟霞痼疾：古代文人常用“烟霞”象征山水隐逸，此诗“平生烟霞兴”表达了范成大对林泉生活的天然向往，与其后期退隐石湖的生活选择相呼应。 3. 三三与九九的对比：诗中“契三三”与“...
知识点诗词鉴赏 - 第340页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第340页。
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次韵清虚喜子瞻得常州知识点
1. 乌台诗案：北宋元丰二年（1079年）发生的文字狱，苏轼因诗文中被认为讽刺新法而被捕下狱，后被贬为黄州团练副使，是其人生的重要转折点。 2. 量移：唐宋时期，被贬谪的官员遇恩赦后，就近迁移到条件稍好的地方任职的制度。 3. 谪仙人：原指唐代诗人李白，因贺知章读其《蜀道难》后惊...
次韵梅山弟感时四首知识点
1. 次韵：又称步韵，是旧体诗写作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 2. 谢玄晖：即谢朓，是“永明体”的代表作家，对唐代诗歌影响深远，李白曾“一生低首谢宣城”。 3. 挥戈回日：典出《淮南子·览冥训》，后常用以形容人力挽狂澜、扭转危局的英勇行为，诗中反用其意。 4...
次韵杨彝甫见成甫装褾旧书之什知识点
装褾：又称装裱，是中国古代保护并美化书画、碑帖、古籍的一项专门技艺。唐代已十分成熟，唐人张彦远《历代名画记》中便有关于装裱的详细论述。缃帙：古代常用浅黄色丝织物制作书衣或书套，故“缃帙”成为书籍的代称，体现出古人对书籍的珍视与审美。蠹虫：即书虫，主要指衣鱼（一种银灰色小虫），古籍...
次韵杜监簿·一知识点
1. 宋代“防秋”制度：宋代因北方辽、金等政权常于秋高马肥时南侵，故在秋季加强边境守备，称为“防秋”，是宋代边防的重要举措。 2. 蜗角之争的典故：出自《庄子·则阳》，讲述蜗牛左角上的触氏与右角上的蛮氏两国为争夺土地而大战，伏尸数万。后世用此比喻为了极小的事物而引起激烈的争斗，讽...
次韵杜监簿·零知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是古体诗和诗的一种方式，即按照原诗的韵脚和韵字次序进行唱和，始于唐代，宋代尤为盛行。 2. 典故运用：“万钱鹤”与“十具牛”均用典。“万钱”典出《世说新语·汰侈》，形容饮食奢侈；“十具牛”典出《三国志》裴松之注，表达对耕读传家、自食其力的推崇。 3. 对比...
次韵李秬新移牡丹二首二知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是唱和诗的一种形式，指按照原诗的韵脚及先后次序进行创作，体现了宋代文人之间频繁的诗文唱和风气。 2. 典故运用：诗中“汉皋”（郑交甫遇神女）和“巫峡”（楚王梦神女）均出自古代神话传说，用以比喻美好但短暂难留的事物，深化了诗歌的意境。 3. 苏门四学士：晁补...
次韵李士雄子飞独游西园折牡丹忆弟子奇二首·零知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代文人之间常见的酬答方式。 2. 姚黄魏紫：牡丹的两种名贵品种，“姚黄”为千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；“魏紫”为千叶紫花牡丹，出于魏仁溥家。后常以“姚魏”泛指牡丹。 3. 山丹：即山丹花，属百合科，花色鲜红，古人常将其...
次韵李公朝著作见赠二首知识点
1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗的一种创作方式，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。这种形式在宋代文人交往中非常盛行，体现了诗人之间的文字游戏与深厚情谊。 2. 苏辙与苏门文风：苏辙作为“三苏”之一，其诗风不同于苏轼的豪放洒脱，更显冲和淡泊、深沉蕴藉。这首诗是其晚年诗风的典型...
次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首·一知识点
次韵：又称步韵，即依照所和诗中的韵脚及其先后次序进行创作。这是古代文人唱和时常用的一种方式，体现了宋诗重技巧、尚雅趣的特点。 牡丹文化：宋代洛阳、陈州等地牡丹栽培极盛，文人雅士以赏花、乞花、赠花为风雅之事。范成大另有《牡丹二十四咏》等作，可见其对牡丹的钟爱。 用典手法：诗中“阆风...
次韵月窗兄惜别四首·零知识点
1. 次韵：又称步韵，是旧体诗写作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。此诗题中“次韵”即表明作者是按照友人“月窗兄”原诗的韵脚顺序创作的。2. 杜宇意象：杜宇即杜鹃鸟，在中国古典诗词中常象征哀伤、离别、思归。传说其啼声凄厉，直至啼血，常用于表达愁苦之情，如白居易“杜鹃...
次韵晁补之廖正一赠答诗知识点
1. 典故运用：诗中大量使用历史典故，如“耕谷口”（郑朴）、“骥伏盐车”（千里马困于盐车）、“封侯半属妄校尉”（李广利）、“射虎猛将”（李广）、“绝弦”（伯牙子期）、“攀桂”（折桂科举）等，增强了诗歌的含蓄性和历史厚重感。 2. 次韵诗：本诗为次韵之作，即按照原诗的韵脚和顺序进行...
次韵文少激祈雨有感知识点
1. 和诗（次韵）：古代文人交往的一种方式，“次韵”要求严格，必须使用原诗相同的韵脚字，且次序不能改变，体现了诗人高超的语言驾驭能力。 2. 劝农制度：中国古代重视农业，地方官吏在春耕时节有下乡劝谕农民耕作的职责，称为“劝农”，这体现了古代以农为本的治国思想。 3. 祈雨文化：古...
次韵戴成叔·八知识点
1. 次韵：又称步韵，是旧体诗唱和的一种形式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行创作。 2. 三余：出自《三国志·魏志·董遇传》，董遇教导学生利用“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”来读书，后泛指一切空闲时间。 3. 失之东隅，收之桑榆：东隅指日出处，桑榆指日落处。比喻在某一面有...
次韵戴成叔·二知识点
次韵诗 和诗形式 南宋隐逸诗 田园意象：竹、土、花 抒情手法：以景写情、以声衬静 文化意象：啸 陈著诗歌风格：质朴自然，多写隐逸生活与家国之思
次韵张提刑送行六绝知识点
次韵诗：又称步韵，是旧体诗唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚顺序作诗，始于唐代，盛于宋代，体现了诗人间的文字技巧与深厚情谊。 涪州与忠州：宋代两地均属夔州路，地处川江要道，是入蜀或出川的必经之地，多位诗人曾在此留下诗篇。 拍洪崖肩：典故出自晋代葛洪《神仙传》，洪崖为仙人，拍其...
次韵延庆僧惟巧山见赠知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是旧体诗的一种唱和方式，要求作者使用所和之诗的韵脚及押韵次序，体现了古代文人交往的雅趣。 2. 禅诗：此诗具有浓厚的禅宗色彩。如“巧山元不巧”蕴含“大巧若拙”的道家与禅宗智慧；“口有莲”则化用佛经中“口吐莲花”的典故，比喻言语清净美妙。 3. 逆旅意象：源...
次韵峨眉山知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是旧体诗的一种写作方式，指按照原诗的韵脚和用韵的先后次序来和诗。这种形式始于唐代，在宋代以后大为盛行，体现了诗人之间的唱和与文字技巧。 2. 峨眉山：位于四川省乐山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。其独特的地理...
次韵宋尚书山居·赋梅堂知识点
1. 次韵诗：亦称步韵，是旧体诗唱和的一种形式，要求严格按照原诗所用韵字的先后顺序来押韵，体现了诗人驾驭语言的功力。 2. 何逊咏梅：南朝梁诗人何逊有《咏早梅》等诗，其“衔霜当路发，映雪拟寒开”等句对后世咏梅诗影响深远，杜甫曾云“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，使何逊成为咏梅诗...
次韵子瞻题薛周逸老亭知识点
1. 次韵诗：也称步韵，是唱和诗的一种，要求严格按照原诗的韵脚顺序进行创作，是宋代文人交往中常见的诗歌形式。 2. 典故运用：“鸱夷”原指春秋时越国大夫范蠡自号“鸱夷子皮”，后泛指酒囊，诗中借此喻指腹中能容大量酒水，亦有超脱尘世之寓意。 3. 比喻手法：诗中“口如汲水虬”用神话动...