奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛知识点
一、六丁六甲：道教神名，六丁为阴神，六甲为阳神，皆受天帝差遣，道士可召请其斩妖除魔。诗中“臣伏甲与丁”即用此典，表现仙人神通广大。 二、步罡踏斗：道教斋醮仪式中的重要环节。罡指北斗星，斗即星斗。法师在铺设的星图上模拟北斗七星的行步，配合掐诀念咒，认为可通神达真。诗中“远怀步罡夕”...
知识点诗词鉴赏 - 第266页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第266页。
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奉和滁州九咏九首·庶子泉知识点
1. 曾巩：北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，世称“南丰先生”，以散文著称，诗风质朴端庄。 2. 琅琊山：位于安徽滁州，因欧阳修《醉翁亭记》而闻名天下，是古代文人墨客游览题咏的胜地。 3. 庶子泉：唐代李幼卿开凿于琅琊山，李幼卿曾任太子庶子，泉因此得名，是滁州著名古迹。 4...
奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄知识点
一、奉和诗：古代文人之间用诗词相互酬答的一种形式，分为“和诗”与“奉和”。此诗为权德舆奉和卫右丞原诗而作，体现了唐代士人交游唱和的文化风尚。 二、用典手法：诗中多处用典，如“里仁”出自《论语》，“求羊径”出自《三辅决录》，“羲皇人”出自陶渊明《与子俨等疏》，“石君”指汉代石庆，“...
奉和御製兖州景灵宫太极观牌登路知识点
1. 应制诗：指封建时代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。内容多为歌功颂德，形式讲究辞藻与对仗。 2. 宋真宗封禅与道教：宋真宗时期，为了提升朝廷威信、转移内部矛盾，进行了一系列大规模的封禅和道教祭祀活动，大建宫观是其中的重要举措。 3. 景灵宫：北宋时期最重要的皇家道观之一，原在山...
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归知识点
1. 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。为南朝诗人谢灵运十世孙。其诗清丽闲淡，多写山水田园与佛教禅理，兼涉道教题材，著有《皎然集》（即《杼山集》）及诗论著作《诗式》。 2. 颜真卿与湖州文人集团：颜真卿于唐代宗大历八年至十二年（773-777年）任湖州...
奉同子瞻荔支叹知识点
1. 荔枝在古代的种植与传播：诗中提到“蜀中荔支止嘉州”和“近闻闽尹传种法”，说明宋代荔枝的种植范围从福建向四川传播，且受气候限制，嘉州是蜀中荔枝种植北界，反映了古代经济作物种植技术的交流与地理局限性。 2. 古代荔枝的保鲜与加工方法：“吞笼白晒”指宋代常见的荔枝加工方式。“吞笼...
大风知识点
1. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，与苏舜钦齐名，被誉为宋诗“开山祖师”，其诗风格平淡含蓄，注重写实，对宋代诗风转变影响深远。 2. 风伯：古代神话中的风神，又称“风师”。诗中将其人格化并加以批判，是一种寓言式的创作手法。 3. 退鷁典故：出自《春秋·僖公十六年》：...
大雨十日不止五月十八日晚始霁知识点
1. 拟人修辞手法：首句“昊穹忽悔祸”将上天人格化，赋予其悔过之情，使自然现象带有情感色彩，增强了诗歌的感染力。 2. 感官描写：诗中运用了视觉（紫翠、金碧）、听觉（蛙鸣）、触觉（凉叶）等多种感官描写，立体地展现了雨后初晴的世界。 3. 动静结合：颈联中“深蛙鸣”为动，“凉叶坠余...
大通禅师真赞知识点
真赞：一种中国古代文体，用于人物画像或塑像的题赞，常以四言、五言、七言或长短句写成，内容多为赞颂人物的德行、功业或精神境界。真赞兼具传记性与赞颂性，在宋代士大夫与禅僧交往中十分盛行。 云门宗与临济宗：宋代禅宗的两大主要流派。云门宗以“云门三句”著称，强调“函盖乾坤，截断众流，随波...
大通界首驿知识点
1. 驿站文化：宋代驿站是传递文书、接待官员、转运物资的重要机构，也是官员迎送、文人题咏的场所，常成为离别与乡愁的象征。 2. 使金诗：范成大乾道六年出使金国时，写下著名的使金诗七十二首，记录沿途见闻与家国之思，风格沉郁，情感真挚。本诗虽非明确系于使金途中，但同属驿站题咏之作。 ...
大观祀武成王一首知识点
武成王庙：唐代肃宗上元元年（760年）追封姜太公为武成王，设武庙，与文庙（孔子）并立，主祀太公望，以张良、诸葛亮等名将配享。宋代武庙祭祀规格时有升降，至徽宗大观年间重加整饬，此诗即当时祀典乐章。 四言诗：此诗采用四言古体，是《诗经》以来的传统形式，多用于郊庙歌辞、雅乐颂歌，语言简...
大热泊乐温，有怀商卿、德称知识点
1. 范成大与“中兴四大诗人”：范成大是南宋著名诗人，与尤袤、杨万里、陆游并称“中兴四大诗人”。其诗风平易浅显，题材广泛，尤以田园诗著称，晚年所作《四时田园杂兴》六十首是其代表作。2. 廪君与巴国历史：廪君是传说中巴国（今重庆、湖北交界一带）的创始先祖，史载其率众从武落钟离山出发...
大易吟知识点
1. 先天八卦方位：邵雍继承并发展了《说卦传》中的八卦方位说，确立了乾南坤北、离东坎西、兑东南艮西北、震东北巽西南的先天八卦图式。2. 卦象对偶：诗中涉及的否与泰、损与咸、恒与益、既济与未济四组卦，均为六十四卦中的“对卦”，体现了阴阳消长、对立统一的辩证关系。3. 四象与八卦：四...
壶中天-念奴娇·一知识点
1. 词牌“念奴娇”的别名：因苏轼《念奴娇·赤壁怀古》末句“又作《壶中天》”，故《念奴娇》又名《壶中天》、《酹江月》、《大江东去》等。 2. 小阳春：农历十月，因常有一段温暖如春的天气，此时梅花初开，故称“小阳春”，词中“小春”即指此。 3. 南极星与寿星崇拜：中国古代星宿崇拜中...
和鲜于子骏益昌官舍八咏 闲燕亭知识点
1. 和诗：和诗是古代文人交往的一种重要形式，指依照他人诗作的题材、体裁、韵脚等进行创作。这首诗是苏辙“和”鲜于子骏的诗，原唱与和作往往在内容上相互关联，共同构成文人雅集的趣话。2. 叠词的艺术效果：诗中“盎盎”“溜溜”两个叠词，不仅形象地描绘出云气浓盛、泉水缓流的状态，还增强了...
和陈传道秋日十咏之九秋燕知识点
1. 咏物诗的寄托手法：本诗表面写秋燕南飞，实则借物抒怀，表达人生漂泊、身不由己的感慨，体现了咏物诗“不即不离”的特点。2. 节候意象：“梅梁”“秋燕”“冰霜”均为典型秋冬季意象，组合在一起营造出萧瑟、冷峻的氛围，暗示时令更替与生命迁徙的必然性。3. 贺铸的诗歌风格：贺铸词名盛于...
和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首其一啄知识点
1. 薛稷画鹤：薛稷是初唐书法家、画家，与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“初唐四大家”。其画鹤尤为著名，杜甫有诗赞“薛公十一鹤，皆写青田真”，对后世花鸟画影响极大。 2. 六鹤图：宋代流行以鹤的六种姿态入画，即“啄、顾、唳、舞、行、立”，此组诗即依此六题而作，反映了宋代文人画题咏的典...
和资政侍郎湖亭杂咏绝句十首·苔径知识点
1. 唱和诗：指诗人之间以诗词相互酬答的创作形式，此诗即为和作，遵循原题而自出新意。 2. 绝句：五言四句，讲究起承转合，此诗前两句写景，后两句由静入趣，结构精巧。 3. 拟人手法的运用：“从教春草笑”将春草人格化，使自然景象富于情态，增强诗意。 4. 梅尧臣的诗风：主张“平淡”...
次前韵似云岫知识点
1. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和的一种作诗方式，是古代文人酬唱中常用的一种形式。 2. 禅心：佛教语，指修行者清空安宁、不为外物所动的心境。在诗歌中常用来表现高洁的志趣或与世无争的态度。 3. 柏子香：古代一种名贵的合香，以柏子仁为主要原料，气味清苦幽...
次答王敬助知识点
1. 王冕：元末著名画家、诗人，字元章，号煮石山农，以画梅著称，其诗多表现隐逸情怀与高尚节操。2. 麈尾：魏晋清谈名士常用之物，用麈（一种大鹿）的尾巴制成，挥动以示高雅。诗中以“挥麈尾”象征谈吐风雅、名士风度。3. 次答：即酬答、和诗。古人以诗作答时，依照原诗用韵次序称为“次韵”...