送客南归有怀知识点
1. 青蘋:水生植物,春初生,色青,古人常以之入诗表春意。2. 铜鼓赛神:唐时湘江流域仍存击铜鼓祭江神之俗,属南方少数民族文化遗存。3. 瓦尊:陶制酒器,唐代民间常用,较铜器质朴。4. 杨柳津:津即渡口,古人送别多折柳,故诗词中“杨柳”与“离别”常互文。5. 许浑诗风:工稳精炼,...
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1. 青蘋:水生植物,春初生,色青,古人常以之入诗表春意。2. 铜鼓赛神:唐时湘江流域仍存击铜鼓祭江神之俗,属南方少数民族文化遗存。3. 瓦尊:陶制酒器,唐代民间常用,较铜器质朴。4. 杨柳津:津即渡口,古人送别多折柳,故诗词中“杨柳”与“离别”常互文。5. 许浑诗风:工稳精炼,...
1. 青草湖:洞庭湖的别称之一,唐宋诗文中常与“洞庭”互用。2. 黄梅雨:又称“梅雨”,每年6—7月长江中下游持续阴雨的气候现象。3. 双鱼典故:源自汉乐府《饮马长城窟行》,古人以木刻鲤鱼藏书信,后遂以“双鱼”代指书信。4. 山鬼与峡猿:均出自楚文化系统,山鬼见《九歌·山鬼》,峡...
1. 行脚:禅宗僧人步行参学,遍历天下丛林,以苦修求悟。 2. 漆金塑像:唐代佛教造像工艺,先以漆灰塑胎,再贴金箔,称“金漆木雕”。 3. 南岳衡山:中国五岳之一,唐代禅宗青原系重要道场,怀让、道一等禅师曾在此弘法。 4. 周贺:生卒年不详,字南卿,杭州人,诗风清苦,长于五律,与...
1. 遣唐使与求法僧:圆载属民间渡唐僧人,非官方遣唐使,却同样肩负文化交流使命。2. 贝叶经:以贝多罗树叶刻写经文,耐潮防腐,随僧人传入东亚。3. 白象信仰:印度传说佛陀入胎时乘六牙白象,日本奈良东大寺正仓院藏有唐代白象雕塑。4. 飓风命名:古人称飓风先兆为“飓母”,见唐李肇《唐...
1. 校书:唐代秘书省、弘文馆等设校书郎,掌校理典籍,喻凫曾任此职,故称“校书”。2. 赋籍:唐代户籍制度,登记人口以征赋役;士子及第后可“免赋除籍”。3. 吴地:春秋吴国故地,唐时指江南东道一带,含今苏南、浙北、上海等地。4. 姚合诗派:与贾岛并称“姚贾”,以苦吟炼字、清峭瘦硬...
1. 滑台:唐属河南道滑州,为魏博节度使驻地,地当黄河要津,自古兵家必争。2. 尚书:唐尚书省六部长官,然中唐后多以检校尚书衔出镇藩镇,以示尊崇。3. 襦袴歌:东汉廉范治蜀郡,百姓作歌“襦袴”以颂其德,后遂为循吏典故。4. 节钺:符节与斧钺,合称“节钺”,为节度使权力象征,可专杀...
1. 新罗:朝鲜半岛三国之一,公元668年统一半岛大部,与唐交流密切,留学生、僧侣、商人往来不绝。2. 投笔从戎:典出《后汉书·班超传》,班超原为抄写小吏,后弃文从军,建功西域,成为士人转武之象征。3. 棋僧:唐代围棋盛行,僧侣亦多高手,新罗僧人常携棋艺入唐,促进文化交流。4. ...
1. 玉简与仙籍:道教认为修道者名登玉简即入仙班,属宗教文书制度。 2. 金丹:分外丹(炼药)与内丹(炼气),唐后期内丹学兴起,此诗兼指。 3. 严君平:西汉隐士,卖卜成都,著《老子指归》,后世奉为神仙。 4. 觐亲:省亲、拜母,唐时道士亦重孝道,可请假归家。 5. 锦江:成都府...
1. 追和:依照前人诗题、韵脚或意境再作诗,以示追慕或竞技。 2. 江南曲:乐府旧题,属《相和歌辞》,多写江南水乡风情与男女相思。 3. 白蘋意象:自《楚辞》以来即为江南与怀人的象征。 4. 蜀桐与玉轸:唐琴制以桐木为面,梓木为底,轸为调弦部件,玉轸示琴之贵重。 5. 双鱼典故:...
1. 唐代东宫官制:太子官属统称“宫僚”,有詹事府、左右春坊等,左、右庶子为正四品上,掌侍从赞相。 2. 唐代士人与僧侣交游之风:中唐文人如柳宗元、刘禹锡、白居易皆与名僧往来,诗酒论道,形成“士大夫禅悦”风尚。 3. “心无一事”的禅理:出自《维摩诘经》“随其心净则佛土净”,强调...
说项:出自本诗末句,后用作典故,指替人说好话、推荐褒扬。唐代进士科举竞争激烈,士子往往需名公巨卿为之延誉,方能脱颖而出,故“说项”成为举荐人才的代称。
1. 三乘:佛教教义,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,分别对应小乘、中乘、大乘。 2. 五言诗:每句五个字的诗体,唐代最盛,分五古、五律、五绝。 3. 庾楼:亦作“庾公楼”,在今江西九江长江南岸,历代诗人题咏甚多。 4. 萧寺:源于梁武帝萧衍佞佛,后成为佛寺代称。 5. 磷磷:本义为玉...
1. 卢仝:中唐诗人,号玉川子,与韩孟诗派相近,诗风奇险雄怪,有《玉川子诗集》。2. 金鹅山:道教仙山名,亦见于《云笈七签》,象征远离尘嚣的修炼之地。3. 太和阴阳气:语出《周易·乾凿度》,指宇宙未判的原始之气,道教内丹修炼的核心概念。4. 插血不死方:唐代道教符咒医学的反映,《...
1. 茅山:道教“上清派”发源地,在今江苏句容,南朝陶弘景曾于此隐居。 2. 拾遗:唐代谏官名,属门下省,从八品上,职在讽谏朝廷缺失。高蔓被征而不仕,故以“高拾遗”尊称。 3. 无为:道家核心思想,语出《老子》“道常无为而无不为”,主张顺应自然、减少人为造作。 4. 三不朽:语出...
1. 唐代中外佛教交流:贞观至元和间,西域、天竺僧人沿丝绸之路东来,或译经,或传密教,形成“胡僧”群体。2. 草屦与行脚:草鞋为行脚僧必备,取其轻便,亦示“头陀行”之简朴。3. 袒膊与僧衣:印度“偏袒右肩”制度,唐译《四分律》载,为礼佛、劳作时之衣着。4. 不眠坐禅:禅门“夜不倒...
1. 女冠:唐代女道士的通称,可蓄发戴冠,亦可婚嫁,社会地位较高。 2. 唐末道风:晚唐五代社会动乱,士人、女子多入道门求精神寄托,形成“道风大畅”的局面。 3. 冰容:唐人常以冰雪喻女子之洁,亦暗合道家“清净”之旨。 4. 嫦娥意象:自《淮南子》后,嫦娥已成月宫仙子代名词,唐人...
张籍:字文昌,和州乌江人,中唐著名诗人,其乐府诗与王建齐名,号“张王乐府”。紫芝:亦名灵芝,古人视为瑞草,象征长寿、吉祥与隐逸。青鹤:鹤在唐诗中常作仙禽,与隐士为伴,寓高洁之志。过水桥:指用砍伐的树木临时搭成的独木桥,反映山居简朴生活。
1. 中唐“啰唝曲”:流行于江南的民间小调,多七言四句,内容以闺怨、离别为主,刘采春为当时演唱代表。 2. 透额罗:唐代丝织名品,以轻薄透明著称,产地常州,属“吴绫”系统。 3. 笏:原为官吏记事手板,唐时贵族妇女亦用小型玉、象牙笏作化妆工具,称“粉笏”。 4. 元稹“艳诗”:元...
1. 姚合:晚唐“武功体”代表诗人,与贾岛并称“姚贾”,诗风清峭瘦硬。2. 刘叉:韩孟诗派成员,代表作《冰柱》《雪车》,其人任侠使气,诗多愤激。3. 九陌:汉长安城有八街九陌,唐沿用为都城大道泛称。4. 咸阳:秦都,唐人常以咸阳代指长安。5. 姜太公垂钓:典出《武王伐纣平话》,后...
1. 西王母神话:最早见于《山海经》,至汉代与长生信仰结合,成为赐仙桃、掌长生之女主。 2. 汉武帝求仙:史载武帝信方术,遣人入海求蓬莱,西王母降汉宫故事出自《汉武内传》。 3. 唐代女冠:女道士称“女冠”或“女官”,可公开交游文士,形成特殊文化现象。 4. 三千年桃:源自《神异...