偶作知识点
1. 作者释绍嵩:南宋诗僧,号亚愚,工诗,著有《江浙纪行集句诗》。其诗常集唐人诗句而成,但本诗为其原创,风格清寂。 2. 锡杖:僧人所持法器,杖头有金属环,摇动可发声。原用于乞食、驱虫等,后成为身份和云游的象征。“孤锡”是诗中常见意象,代指孤身行脚的僧人。 3. 意象运用:诗中“...
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1. 作者释绍嵩:南宋诗僧,号亚愚,工诗,著有《江浙纪行集句诗》。其诗常集唐人诗句而成,但本诗为其原创,风格清寂。 2. 锡杖:僧人所持法器,杖头有金属环,摇动可发声。原用于乞食、驱虫等,后成为身份和云游的象征。“孤锡”是诗中常见意象,代指孤身行脚的僧人。 3. 意象运用:诗中“...
1. 作者释文珦:南宋诗僧,生卒年不详,号潜山老叟。长期隐居,与世无争,其诗多写隐逸生活与自然景物,诗风清空淡泊,有《潜山集》传世。 2. 寒山与寒山诗:寒山是唐代隐逸诗僧,其诗语言浅白如话,内容多描绘山林景色、隐逸情趣,并蕴含佛理与人生哲理,对后世禅宗及文人画、诗歌影响深远。 ...
1. 李洪:南宋诗人,生卒年不详,与兄弟皆有诗名,属江西诗派后学,诗风清婉。 2. 松陵与二顷田:“松陵”因晚唐隐士诗人陆龟蒙而成为文化意象,与“二顷田”合用,强化了归隐田园的典故内涵。 3. 乘风破浪:典故出自南朝宋名将宗悫,后世用以形容人志向远大、气概豪迈。 4. 戈船:汉代...
1. 作者宋祁:北宋著名文学家、史学家,与欧阳修等合修《新唐书》,因其词《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”一句而获“红杏尚书”之称。 2. 对仗:律诗中间两联(颔联、颈联)要求对仗。本诗颔联“是非”对“多少”,“一马”对“双凫”;颈联“学稼”对“还山”,“惭农老”对“笑客逋”,工整严...
1. 诗人简介:贾岛(779—843),字阆仙,一作浪仙,唐朝诗人,人称“诗囚”。早年出家为僧,后还俗。其诗以五律见长,注重词句锤炼,风格清奇僻苦,与孟郊齐名,有“郊寒岛瘦”之称。 2. 诗歌体裁:本诗是一首五言律诗,严格遵守平仄、对仗和押韵的格律要求。中间两联(颔联、颈联)对仗...
1. 作者胡宏:胡宏(1105-1161),字仁仲,号五峰,世称五峰先生,宋代著名理学家,湖湘学派的奠基人。他继承并发展了二程(程颢、程颐)的理学思想,强调“性”为本体,对后世理学,尤其是张栻、朱熹等有重要影响。 2. 理学与诗歌:宋代理学兴盛,许多理学家也创作诗歌,形成“理学诗...
1. 作者胡宏:胡宏(1105-1161),字仁仲,号五峰,宋代著名理学家,湖湘学派的奠基人之一。他师从杨时,继承并发展了二程(程颢、程颐)的理学思想,强调“性”为本体,对后世理学尤其是张栻、朱熹等有重要影响。 2. 诗歌体裁:这是一首五言绝句。绝句是近体诗的一种,四句为一首,每...
1. 诗歌体裁:七言古诗。句式整齐,但用韵和格律比七言律诗自由,更便于叙事和抒怀。 2. 历史典故:核心典故是东汉末年的“赤壁之战”。周瑜指挥孙刘联军,以火攻大破曹操水军,奠定了三国鼎立的基础。 3. 地理意象:“荆州”、“蕲州”均为古代九州之一,诗中特指湖北长江中游一带,是三国...
1. 诗穷而后工:这是中国古代文论的一个重要观点,认为诗人在困顿坎坷的生活境遇中,更能激发真情实感,创作出优秀的作品。欧阳修在《梅圣俞诗集序》中对此有系统阐述。 2. 扬雄草玄:扬雄是西汉著名文学家、哲学家。他在天禄阁校书时,生活清贫,潜心仿《易经》作《太玄经》。后世常用此典喻指...
1. 鹿苑:本指鹿野苑,古印度佛教遗址,相传是释迦牟尼成佛后初次讲法(初转法轮)的地方。在中国古诗文中常被用作佛寺、精舍或清幽之地的雅称。 2. 花宫:佛教用语,对佛寺的雅称。源于佛经中佛说法时天花乱坠的典故,故以“花”饰“宫”。 3. 子渊贫:典故出自《论语·雍也》。孔子赞扬弟...
1. 分韵赋诗:古代文人雅集时的一种创作方式。先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依拈得之韵作诗。本诗题中“分韵得曲字”即指诗人拈到了“曲”字,需以此字为韵脚作诗。 2. 古体诗:与讲究平仄、对仗、句数固定的近体诗(格律诗)相对。本诗为五言古体,篇幅较长,句式灵活,押韵自由,可换韵,...
1. 禅宗与偈颂:禅宗是中国化佛教的重要宗派,强调“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”。偈颂是其传法、悟道、记录心得的常用诗歌形式,语言多含蓄凝练,富有象征性。 2. 禅宗的时间观:禅宗常以“十五日”“月圆时”等比喻“当下”或“本来面目”,强调截断对过去(已前)和未来(已后...
1. 偈颂:佛教中的一种诗体,常用于概括教义、表达悟境或开示弟子,形式短小精悍,内容富含哲理。 2. 南宗禅:中国禅宗的主要流派之一,由六祖慧能创立,核心思想是“直指人心,见性成佛”,强调顿悟,与神秀代表的北宗禅“渐修”相对。 3. 顿悟:指刹那间豁然开朗、直接领悟佛法真谛的修行...
1. 寒食节与清明节:寒食节在冬至后105日,清明节前一二日,旧俗禁火冷食。清明节则是节气与节日的结合,主要活动是扫墓祭祖和踏青。两节时间相近,民俗活动交融,常被连称。 2. 偈颂:佛教中的一种诗体,多为四句或八句的韵文,用于概括教义、表达悟境或传法示机。禅宗尤其善用偈颂,语言往...
1. 作者释慧晖:宋代曹洞宗僧人,青原下十三世,师承真歇清了禅师,其禅法承袭曹洞宗“默照禅”之风,注重静坐观心。 2. 偈颂:佛教中的一种诗体,句式整齐,常为四句或八句,用于概括教义、表达悟境或开示学人。禅宗偈颂尤重机锋与象征。 3. 禅宗意象特点:禅诗常使用自然景物、日常器物乃...
1. 结夏安居:佛教重要制度,源于古印度雨季。每年农历四月十五至七月十五,僧人定居一处,专心修行,不得外出,旨在避免伤害虫蚁,精进道业。 2. 偈颂:佛经中的唱颂词,或指禅宗僧人所作富含禅理的诗,形式短小,语言凝练,是禅宗文学的重要形式。 3. 黄面:常指佛陀。因佛经载佛陀身有金...
1. 偈颂:佛教中的一种诗体,常用于概括经论要义或抒发禅悟境界,形式较为自由。 2. 五行:指金、木、水、火、土五种基本元素,是中国古代哲学中解释宇宙万物构成和变化的重要学说。 3. 天台三圣:指唐代隐居浙江天台的寒山、拾得、丰干三位僧人,其诗作与轶事在禅宗史上影响深远,形象多为...
1. 偈颂:佛教中的一种诗体,常用于概括、宣扬佛法义理,形式短小,多为四句或八句。禅宗僧人常作偈颂来表达悟境或指导学人。 2. 释宗杲:宋代著名禅僧(1089-1163),号妙喜,世称大慧宗杲。他是临济宗杨岐派的重要传人,大力提倡“看话禅”,对后世禅宗影响深远。 3. 看话禅:禅...
1. 作者释宗杲:宋代临济宗杨岐派高僧,字昙晦,号妙喜。提倡“看话禅”,主张通过参究一个“话头”(如“无”字)来打破疑情,彻见心性。其思想对后世禅宗影响深远。 2. 偈颂:佛经中的唱颂词,也指僧人阐发佛理的诗作。形式类似诗歌,多以四句、八句或更长的篇幅写成,内容多为阐述佛法、证悟...
1. 作者释印肃:宋代僧人,属临济宗黄龙派,活跃于南宋时期,其语录偈颂收录于《普庵印肃禅师语录》。 2. 偈颂:佛经中的唱颂词,或僧人所作的诗体,常用以概括、宣扬佛法教义,形式短小,语言或典雅或通俗。 3. 禅净融合:宋代佛教的重要趋势。禅宗(强调明心见性)与净土宗(强调念佛往生...