点绛唇·木落霜浓知识点
1. 词牌《点绛唇》：双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。又名《点樱桃》《十八香》《南浦月》等。代表作有王禹偁《点绛唇·感兴》、李清照《点绛唇·蹴罢秋千》。2. “灼灼”典故：出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，本形容桃花盛开如火，后世用以泛写花卉明艳。3....
知识点诗词鉴赏 - 第142页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第142页。
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点绛唇·堪嗟人人知识点
1. 词牌《点绛唇》：双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵，此词为典型格式，适合抒写沉郁、警世内容。 2. 宋代劝世词：宋代流行以词劝化世人，常融合儒释道思想，宣扬看破名利、因果报应、人生无常等主题。 3. “波波劫劫”的语言现象：叠词加对仗式表达，增强奔波劳苦的反复感与...
点绛唇·云亸宫鬟知识点
词牌知识：《点绛唇》是常用词牌名，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。因南朝梁江淹《咏美人春游》诗“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”而得名，多用以写女子情态或婉约情怀。意象手法：本词运用了“云亸”“冰枕”“玉浸”“眉山”等意象，将人物外貌、环境与心境融合。其中“眉山敛秀”化用了...
渡江云·山空天入海知识点
1. 词牌知识：《渡江云》为宋代常用词牌，双调一百字，句式长短错落，适合表达苍凉、悠远或缠绵的情感。 2. 意象运用：词中“鸠外雨”“春锄”“断梗”“疏萍”“孤灯”等意象，既有江南春景的细腻，又寄托了漂泊与孤独的象征意义。 3. 典故出处：“桃花面”化用唐代崔护《题都城南庄》“人...
洞仙歌·芳辰良宴知识点
人日：中国传统节日，在农历正月初七，有戴人胜、吃春饼、登高等习俗。 青丝裹银饼：古代人日、立春时节的节令食品，以春饼卷韭菜、薤白等蔬菜，寓意迎新、辟邪、长寿。 玉犀金犀：唐宋时期贵族妇女头饰，以犀牛角为造型，玉质或金质，象征高贵。 梅靥桃唇：唐宋妆饰中的面靥（酒窝处点妆）与唇妆，...
洞仙歌·月中丹桂知识点
1. 词牌《洞仙歌》：原唐教坊曲名，后用作词牌，双调八十三字，句式长短错落，适于抒情或咏物。黄庭坚此词为变体之一。2. 月中桂树典故：古人常以“蟾宫折桂”喻科举及第，此处黄庭坚反用其意，桂树虽高洁却难解人间困厄。3. 冯唐持节：出自《史记·张释之冯唐列传》，汉文帝遣冯唐持节赦免魏...
洞仙歌·今年生日知识点
词牌知识：《洞仙歌》原为唐教坊曲，后用作词牌。双调，有八十三字、八十四字等变体。此词音节舒缓，适合写景抒情或祝寿闲适之作。寿词传统：宋代寿词盛行，常见于生日宴会。朱敦儒突破了一般寿词颂德祝祷的套路，转而抒发个人性情与生活哲学，具有独特的艺术价值。元宵与生日：古人将生日与节日巧合视...
次韵黄虚谷知识点
1. 次韵诗：亦称步韵，是和诗的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚顺序进行创作，体现了古代文人唱和的格律严谨性。2. 檠：古代矫正弓弩的器具，引申为约束、矫正。诗中的“不受檠”喻指不愿受朝廷或传统规矩的束缚。3. 彀中：原指弓箭的射程之内，后比喻圈套或牢笼。典故出自《庄子·德充符》...
次韵马惟良亦乐园知识点
1. 周必大：南宋政治家、文学家，庐陵（今江西吉安）人，工于诗文，著有《益国周文忠公全集》。 2. 次韵诗：中国古代和诗的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚及顺序进行创作，体现诗人驾驭语言的能力。 3. 亦乐园：宋代文人园林文化代表，园名“亦乐”取自“乐亦在其中矣”之意，反映儒家安...
次韵陆务观送行二首知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是宋代文人唱和的常用形式。 2. 陆务观：陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，与周必大交谊深厚。 3. 蓬阁兰台：古代藏书与修史机构的代称，后泛指文士清要之职。 4. 杀青：原指竹简制作中烘烤去汗的工序，后借指著作完成或...
次韵酬戴式之知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种方式，不仅要使用原诗相同的韵字，还要依照原诗的韵字顺序来押韵，难度较高，体现诗人驾驭语言的能力。 2. 江湖诗派：南宋中后期兴起的一个诗歌流派，以戴复古、刘克庄等为代表，诗人多为布衣或下层官吏，诗风清苦，多写隐逸、羁旅和民生疾苦。 3. 鸿雁传书：古代...
次韵郑彦能题端禅师丈室知识点
1. 次韵（步韵）：诗歌唱和的一种形式，既要依照原诗韵字，还要按原次序押韵，难度较高，宋代诗人尤喜此体。 2. 表里山河：成语，出自《左传·僖公二十八年》，原指晋国外有黄河内有太行，地势险固。诗中借指禅室气势或自成一境的修行境界。 3. 孤臣与游子：古典诗歌常见意象。“孤臣”多指...
次韵邢季允梅花知识点
1. 次韵：又称步韵，是唱和诗的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来写诗。这种方式在宋代文人中非常流行，既显示才学，也体现友人间的情趣。 2. 梅花意象：在中国古典诗词中，梅花常象征高洁、坚贞、清雅、不随流俗。因其在寒冬开放，故又与“傲雪”“孤清”等品格相连。本诗中的“...
次韵道辅旅怀见寄知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和顺序作诗酬和，是宋代文人唱和的常见形式。 2. 典故“京洛风尘”：出自陆机诗“京洛多风尘，素衣化为缁”，后用以比喻官场混浊或旅途艰辛。 3. 典故“获麟绝笔”：《春秋·哀公十四年》“西狩获麟”，孔子认为麟出现非时，乃世道衰微之兆，因此绝笔。...
次韵赵文鼎同游鹅石五首·零知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种方式，不仅要求主题相和，还要严格按照原诗的韵脚顺序押韵，难度较高，体现了诗人的文字功底。2. 拟人修辞：首句“桃花临水唤人看”运用拟人手法，将桃花写成有意识、有情感的主体，增强了诗句的生动性和感染力。3. 色彩搭配：“桃花”红、“翠石”绿，红绿对比鲜明...
次韵苏公西湖徙鱼三首·零知识点
1. 次韵诗：古代和诗的一种，要求严格依照原诗韵脚及顺序，宋代以后盛行，体现诗人间的才学较量。 2. 江西诗派：北宋以黄庭坚、陈师道为代表的诗歌流派，主张“夺胎换骨”“点铁成金”，强调用典与锤炼。 3. 治大国若烹小鲜：出自《道德经》第六十章，意为治理大国要像煎小鱼一样不可频繁翻...
次韵芮国器正字馆中木樨三首知识点
烂柯典故：出自南朝梁任昉《述异记》，晋代王质上山砍柴，见童子下棋，驻足观看。棋局结束后，发现斧头木柄（柯）已经腐烂。回到村里，同时代人均已逝去，已过百年。后常用“烂柯”比喻人世沧桑、时光易逝，也指专注某事而忘时。瓶鹅公案：出自《景德传灯录》卷八。南泉普愿禅师与僧徒问答：有人养鹅在...
次韵胡邦衡相迎知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是唱和诗的一种形式，要求严格按照原诗韵脚的先后顺序作诗，宋代文人中尤为盛行。 2. 胡铨（1102-1180）：字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，以刚正敢言著称，其《戊午上高宗封事》请斩秦桧等三人，声震朝野。 3. 驿使典故：古诗词中“驿使传梅”为常用典...
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂知识点
1. 真歇和尚（释正觉）：宋代曹洞宗高僧，提倡默照禅，著有《宏智禅师广录》。 2. 《圆觉经》：全称《大方广圆觉修多罗了义经》，如来藏系重要经典，讲述圆觉清净境界及修行方便。 3. 默照禅：曹洞宗禅法，主张静坐默究、观照本心，与临济宗“话头禅”并称。 4. 枯木逢春：禅宗常见譬喻...
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章知识点
1. 《圆觉经》：全称《大方广圆觉修多罗了义经》，大乘佛教重要经典，讲述如来藏、圆觉清净、十二菩萨次第问法等内容。2. 弥勒菩萨：在大乘佛法中为一生补处菩萨，未来成佛。在《圆觉经》中，弥勒菩萨请问“断除轮回”与“成佛方便”。3. 拈花微笑：出自《大梵天王问佛决疑经》，世尊拈花，迦...