醉蓬莱(寿七十一知识点
1. 词牌“醉蓬莱”:此调有仙家气象,多用于祝颂,柳永曾因用此调作词干谒而触怒仁宗。 2. 星宿文化:长庚、昴宿等星象在古诗词中常与人的命运、社会治乱相关联,是“天人感应”观念的体现。 3. 蓂荚传说:一种虚构的计时瑞草,是古人将自然现象神话、赋予文化意义的典型例子。 4. 寿词...
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1. 词牌“醉蓬莱”:此调有仙家气象,多用于祝颂,柳永曾因用此调作词干谒而触怒仁宗。 2. 星宿文化:长庚、昴宿等星象在古诗词中常与人的命运、社会治乱相关联,是“天人感应”观念的体现。 3. 蓂荚传说:一种虚构的计时瑞草,是古人将自然现象神话、赋予文化意义的典型例子。 4. 寿词...
1. 乐府旧题“醉歌行”:原为宴饮放歌之作,杜甫借题写送别,反用“醉”字,突出“独醒”之悲。2. 西晋陆机《文赋》:中国文学批评史上第一篇完整系统的创作论,开“赋体文论”先河。3. “汗血马”与“穿杨”:均出《史记》,前者指大宛天马,后者载楚养由基善射,为诗中常见典故。4. “词...
1. 词牌知识:《醉桃源》是词牌名,又名《阮郎归》、《碧桃春》等。双调四十七字,上片四句四平韵,下片五句四平韵。此调音韵流美,多用于写景抒情。 2. 艺术手法:本词采用了“以乐景写哀情”的经典手法。通过极力渲染春日的美好、鸳鸯的成双,反衬出观景者的孤单和内心的怅惘,使情感表达更加...
1. 醉公子:唐教坊曲名,后为词牌,双调四十字,上下片各四句两仄韵。 2. 退红:晚唐五代新兴香料,色淡红,非今日染料。 3. 吴绫:唐代吴郡(苏州)特产,轻薄柔软,宜为袜、衫。 4. 熏笼:古人熏香器具,可置衣被上方,亦作取暖用。 5. 花间派:后蜀赵崇祚编《花...
1. 银青光禄大夫:唐代文散官,从三品,无实职,为皇帝加衔以示荣宠。2. 方术:古代对占卜、星相、医药、服食、变化等技术的总称,东汉后多被道教吸收。3. 客星:中国古代对突然出现的恒星或 nova 的称呼,《汉书·天文志》最早记录,后成为“异人降临”的象征。4. 鸡鸣山:在今河北...
邺城:三国曹魏、十六国后赵、冉魏、前燕及北朝东魏、北齐先后建都之地,有“六朝古都”之称,盛唐属河北道相州。望陵台:相传曹操为祭父曹嵩而建,亦作“铜雀”“金凤”诸台,后世统称“邺台”,为文人登临怀古之所。珠翠:本指珍珠、翡翠制成的妇女首饰,诗词里常借指歌妓与繁华场面。红粉:古代以胭...
1. 折柳典故:源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,汉唐人折柳送别,遂成民俗。2. 岁寒松柏:出自《论语》,后成为诗文中坚贞品格的经典意象。3. 员外:唐代尚书省各部设员外郎,简称“员外”,为从六品上,多由士人充任。4. 亭亭:叠字形容词,古人多用于形容孤高挺拔之物,...
1. 诗体:五言律诗,四联八句,中间两联须对仗。 2. 用典:无明确典故,但“薜萝”暗合《楚辞·九歌》隐逸意象,“朱阁”借富贵建筑代指尘世。 3. 修辞: - 拟人——“高风吹不尽”赋予烟持续的生命力; - 映衬——野烟清景与朱阁红尘形成鲜明对照; ...
1. 诗体:五言律诗,四联八句,中间两联对仗工整。2. 夔州:长江三峡西口,杜甫晚年重要创作地,名作《秋兴八首》亦出于此。3. 胡骑:唐代对北方少数民族骑兵的统称,此处指安史叛军及后续吐蕃侵扰势力。4. 失喜:古典诗文中表示“喜极失态”的特定词汇,与“破愁”“破涕”同属情绪突变语...
1. 词牌《远朝归》为双调五十字,上片五句三仄韵,下片五句两仄韵,此词为定格。 2. “金谷”典故出自石崇《金谷诗序》,后代指豪贵园林,亦含“繁华易散”之意。 3. “横斜”一词成为咏梅固定意象,源于林逋《山园小梅》,后人誉林逋“梅妻鹤子”。 4. “杜陇”连称,唐诗...
1. 张炎:南宋末词人,与王沂孙、周密并称“宋末四大家”,词风承袭姜夔,主张“清空”“骚雅”。 2. 玄都观:唐代长安道观,刘禹锡曾作《玄都观桃花》讽喻政局,此处借指南宋旧事。 3. 五湖典故:春秋范蠡助越灭吴后泛舟五湖,成为隐逸象征。 4. 词牌《还京乐》:原为唐教坊曲名,多写...
辋川别业:王维与裴迪在终南山共建的隐居庄园,后成为盛唐山水田园诗派的重要创作现场。茱萸:古人重阳佩戴以祛邪,诗中取其香与色,亦含隐逸避俗之意。椒桂:常见于楚辞,象征高洁,与茱萸并提,暗合诗人自况。檀栾:木材名贵,叶密而青,古人视为佳木,用以衬托环境的幽美。回照:山地多云,日光从云...
1. 辋川别业:唐长安东南蓝田辋谷,王维购得后营建为园林式山居,共二十景,为唐代文人山水园的代表。 2. 文杏:即银杏,古称“文杏”,因叶似鸭脚又名鸭脚树,唐时多植于寺院、名胜,秋叶灿黄,极具观赏价值。 3. 五绝:五言绝句,四句二十字,讲究含蓄空灵;裴迪此组诗与王维同题...
1. 词牌“转调满庭芳”属双调,上下片各十句,五十六字,变体较多,李清照此作为添字摊破体。 2. “酴醾”在宋词中常作“春尽”意象,与“蔷薇”“柳絮”共同构成暮春符号系统。 3. 宋代茶艺分“分茶”“点茶”“斗茶”诸式,“活火”指炭火炽旺,水沸如鱼目微连,为点茶最佳时机。...
1. 转调二郎神:唐教坊曲《二郎神》之“转调”体,句读、韵律与原调不同,南宋时张孝祥、刘克庄等多用此调写贬谪之感。 2. 离源与富川:富川在今广西贺州富川瑶族自治县,宋属广南西路,为瘴疠之地,亦为桂岭要冲。 3. 蕉鹿典:出《列子·周穆王》,后常以“蕉鹿梦”喻人生得失无常...
1. 词牌《蹋莎行》:双调五十八字,上下片各五句三仄韵,又名《柳长春》《踏雪行》。 2. 端午习俗:佩艾草、系五色丝(长命缕)、赏石榴裙,皆有辟邪祈安之意。 3. “香瘢”:宋人贵焚香,臂腕常贴香印,既为熏衣,亦为计时,印退则香尽。 4. 吴文英字君特,号梦窗,南宋后...
1. 词牌《踏莎行》,双调五十八字,上、下片各三仄韵,起句多用对偶。 2. 燕子在诗词中常作“信使”“归客”之象征,本词则以“凤凰”抬格,赋予瑞禽身份,与主人互为宾主。 3. “歌尘”为“歌声起尘”之省,是“通感”修辞:听觉(歌)化为视觉(尘),又与燕羽之动相叠,形成轻圆...
1. 白翟:即白羽长尾雉,古人视其为“王者德至鸟兽”的祥瑞。 2. 越裳氏:周代已见记载,《尚书大传》谓其“重译而来献白雉”,唐人沿用其名泛指中南半岛诸国。 3. 三台:星名,分上台、中台、下台,古人以之对应三公、宰相,故“列上台”即登宰辅之位。 4. 丹徼:古代以五...
1. 组诗:同题多首、各自独立又互为补充的诗歌形式,南朝乐府已见,唐代李白、杜甫常用。 2. 吴声西曲:东晋以来江南民歌,多写水边男女恋情,李白汲取其口语化、场景化特色。 3. 素足:唐以前中国女性赤足不被视为失礼,反以“霜雪”之白为美,反映当时审美与气候、生活习俗。 4. 镜湖...
1. 无弦琴:出自《晋书·陶潜传》,陶渊明不解音律,常携无弦琴一张,曰“但识琴中趣,何劳弦上声”,后世遂以“无弦琴”象征超然意趣。2. 读《易》:《周易》为儒家五经之一,亦是古代隐者常用以观化悟变的典籍,读《易》常与归隐、淡泊并提。3. 黄精:百合科多年生草本,块根入药,道家视为...