一翦梅·染泪修书寄彦章知识点
1. 词牌《一翦梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》等，双调小令，以周邦彦词起句“一剪梅花万样娇”得名。词牌格式特点常包含叠字或重章复沓的句式，如本词中的“贪做前廊。忘却回廊”。 2. 宋代科举与游宦文化：宋代重文抑武，科举成为士人进入仕途的主要途径，导致大量文人长期离乡，产生了大量...
知识点诗词鉴赏 - 第1003页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1003页。
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丁卯春日泊吴趋偶登逆旅小楼望啸碧堂有感三·零知识点
1. 纪年与地点：诗题中“丁卯”采用干支纪年，结合诗人所处时代，常指向特定的历史年份（如天启七年）。“吴趋”是苏州的古称或指其一部分，源自古歌谣《吴趋行》，点明创作地理空间。 2. 意象运用：“碧瓦”、“莺花”、“暗佩”、“明琼”、“夜蜡”、“火浣”等意象密集，既有色彩、声音，又...
一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有知识点
1. 词牌《一寸金》：此词牌名，双调，有多种格体。本词格式为其中一体，分上下两阕，押仄声韵。 2. 《鸣鹤余音》：一部元代道教词集，收录了多位道教人士及文人的词作，其中混有宋代作品。本词即出自该集。 3. “地籁”典故：源自《庄子·齐物论》：“地籁则众窍是已。”指大地孔穴受风发出...
一剪梅 太平兴国观示众知识点
1. 词牌“一剪梅”：又名“腊梅香”、“玉簟秋”，双调小令，每句通常押平声韵，音节流美。此词格式与常见周邦彦、李清照体略有差异，体现了词牌在流传中的变化。 2. 道教宫观文化：“琳宫”是道观雅称，“洞天”是道教仙境概念。道教宫观常选址于清幽之地，种植松柏以象征长生与高洁，营造出世...
导引·治平天子知识点
1. 词牌“导引”：原为道教乐曲，后用作词牌，多用于宫廷祭祀、典礼等庄重场合，内容以颂圣、纪盛为主。 2. 年号“治平”：宋英宗赵曙的年号，使用时间较短，反映了当时期望国家得到治理而太平的愿望。 3. 祭祀文化：中国古代帝王通过祭祀天地、山川、宗庙等仪式，彰显统治合法性，祈求国运...
-陵歌知识点
1. 北宋皇陵：位于今河南省巩义市，葬有北宋除徽、钦二帝外的七位皇帝，加上赵匡胤之父的陵墓，统称“七帝八陵”。其陵寝规制和风水选址（“山水风脉”之说）具有典型时代特征。 2. 五音祭歌：此类诗歌属于古代礼乐文化中的“挽歌”或“祭祀乐章”，多用于国家重大丧祭仪式，风格庄重哀婉，讲究...
导引·圣真下武知识点
1. 词牌《导引》：原是唐宋时期宫廷乐曲的一种，后用作词牌名。多用于祭祀、典礼等严肃场合，内容以歌功颂德、祈祷祝颂为主，属于“雅词”范畴，与民间流行的“曲子词”风格迥异。 2. 下武典故：出自《诗经·大雅·下武》，原诗歌颂周武王、成王能继承先王（太王、王季、文王）德业，后世常用“...
导引·仙宗灵祖知识点
1. 词牌“导引”：“导引”原是中国古代的一种强身除病的养生方法，后被用作词牌名。宋代此调多用于郊庙祭祀场合，内容多为歌颂皇帝功德、记载典礼或祭祀神灵，属于“雅词”范畴，与民间词风格迥异。 2. 宋代官方与道教：宋代皇室（尤其真宗、徽宗朝）崇奉道教，常册封道教神祇，修建宫观，举行...
导引 贞元元年三月驾幸中都姑洗宫知识点
1. 词牌《导引》：原为唐、宋宫廷中用于引导皇帝车驾的乐曲，后用作词牌，多用于祭祀、典礼等庄重场合，内容以歌功颂德为主。 2. 姑洗宫：姑洗为中国古代乐律十二律之一，位处三月。以“姑洗”命名宫殿，常与祭祀、礼仪活动相关，体现了中国古代礼乐制度中“律历对应”的观念。 3. “钩陈”...
对酒奉怀无咎二首知识点
1. 张耒：字文潜，号柯山，北宋诗人，“苏门四学士”之一。其诗风平易流畅，多反映社会生活与个人情怀。 2. 晁补之：字无咎，北宋文学家，“苏门四学士”之一。工于诗词散文，与张耒交谊甚笃。 3. 苏门四学士：指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒的合称，他们都出自苏轼门下，并得到苏...
对花知识点
1. 作者简介：秦韬玉，字中明，唐代诗人。生卒年不详，约活动于唐僖宗时期。诗工七律，风格典丽工整，以《贫女》诗最为著名。《全唐诗》存其诗一卷。 2. 诗歌体裁：本诗为七言律诗，严格遵守律诗的平仄、对仗和押韵规则。押平声支韵，韵脚为“期、知、枝、吹、时”。 3. 文化意象：“王孙”...
寒鸦词知识点
1. 作者张耒：张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。北宋文学家，“苏门四学士”之一。其诗学白居易、张籍，风格平易晓畅，多反映社会现实和民生疾苦，有《张右史文集》。 2. 寒鸦意象：在中国古典诗词中，乌鸦（寒鸦）常与秋日、黄昏、荒凉、羁旅、思归等情感...
寒食日过翠峰塔院示法海道人知识点
1. 寒食节：中国传统节日，在清明节前一二日。旧俗禁火冷食，纪念春秋时期贤臣介子推。后世常与清明并提，成为祭扫、踏青的时节。 2. 佛塔与舍利：佛塔起源于古印度，用于供奉佛陀舍利（遗骨）、经文或法器。诗中“七级”指塔的层数，常见为单数，象征佛教的七级浮屠。“金函佛骨”即指盛放舍利...
寒夜与范汭过黄习远萧萧斋宿得人字知识点
1. 分韵赋诗：古代文人雅集时的一种作诗方式。先规定若干字为韵，各人分拈，依所拈得的字韵作诗。本诗标题中“得人字”即指吴兆在本次聚会中分到了“人”字韵。 2. 纪事诗：本诗以记叙一次具体的寒夜访友投宿经历为主，属于纪事诗。通过具体事件的描绘，抒发情感，表达志趣。 3. 意象运用：...
定风波·又是春归烟雨村知识点
1. 词牌《定风波》：原为唐教坊曲，后用作词牌，双调，有多种格体，此词格式为其中一体。多用于叙事抒怀。 2. 咏物词：宋代诗词的重要题材，通过对具体物象（如梅、兰、竹、菊）的描绘，寄托作者的情志、品格与理想，追求“物我合一”的境界。 3. 意象运用：“香雪”、“瘦玉”、“冰姿”是...
姑苏杂咏 师子林十二咏 含晖峰知识点
1. 高启：明朝初期著名诗人，“吴中四杰”之一，其诗清新超拔，尤擅描绘江南风物。 2. 师子林：苏州四大名园之一，始建于元至正二年（1342年），以大量太湖石堆叠的假山群闻名，被誉为“假山王国”。 3. 《姑苏杂咏》：是高启歌咏苏州风景名胜的大型组诗，其中《师子林十二咏》专咏狮子...
姑苏杂咏 剑池知识点
1. 高启：明代著名诗人，“吴中四杰”之一，其诗兼采众长，清新超逸，尤擅歌行体与七律。 2. 剑池传说：位于苏州虎丘，相传与春秋吴王阖闾墓葬及其陪葬的三千宝剑有关，亦有干将莫邪在此铸剑的附会传说，是历史文化与民间传说叠加的产物。 3. “干将莫邪”：中国古代著名的铸剑师及其所铸宝...
好事近·行到竹林头知识点
1. **词牌知识**：《好事近》，词牌名，又名《钓船笛》、《翠圆枝》等。“近”指舞曲前奏，属大曲中的一个曲调部分。双调四十五字，上下片各四句两仄韵，音节急促，适于表达激越或深慨之情。 2. **作者葛长庚**：葛长庚（1194-？），字白叟，号白玉蟾，南宋著名道士，道教南宗第五...
好事近·归路苦无多知识点
1. 词牌知识：《好事近》是常见的词牌名，双调四十五字，上下片各四句，两仄韵。 2. 意象运用：“灵鹊”是中国古典诗词中常见的报喜意象，源于民间“喜鹊叫，喜事到”的俗信。“西楼斜月”则常与思念、孤寂或静谧时光相关联，此处反用其意，表现安宁。 3. 作者晁补之：北宋著名文学家，“苏...
好事近·初上舞茵时知识点
1. 词牌《好事近》：又名《钓船笛》，双调四十五字，上下片各两仄韵，声情多呈跌宕激越之感，但亦有如本词用以描写婉约内容者。 2. 文学典故“回雪”：典出曹植《洛神赋》“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，后世常用来形容女子舞姿或体态的轻盈飘逸。 3. 宋代舞蹈与词：宋代文人...