和张紫微韵题清虚菴古诗赏析
此诗以清虚菴为背景,将世俗烟火与仙境洞天巧妙结合。首联“鸡犬声村市,烟霞古洞天”,以鸡犬之声点染人间烟火,再以烟霞洞天转入道教仙境,形成鲜明对比,暗示此处既是尘世又是仙乡。颔联“晨坛凝玉露,夜井浸珠躔”,从昼夜不同角度描绘清虚菴的清幽与神秘:晨露晶莹,夜井映星,意境高远,富有道家...
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此诗以清虚菴为背景,将世俗烟火与仙境洞天巧妙结合。首联“鸡犬声村市,烟霞古洞天”,以鸡犬之声点染人间烟火,再以烟霞洞天转入道教仙境,形成鲜明对比,暗示此处既是尘世又是仙乡。颔联“晨坛凝玉露,夜井浸珠躔”,从昼夜不同角度描绘清虚菴的清幽与神秘:晨露晶莹,夜井映星,意境高远,富有道家...
全诗仅四句,却层层递进,寓意深远。首句“遵蒙本山下”点明水渠的地理位置,朴实而准确。第二句“渠激流且迅”写出水势之充沛、流动之有力,暗示工程效益显著。第三句“无嫌万折劳”是转折与升华,由写景转入议论——不因曲折辛苦而放弃,体现了坚韧与担当。末句“思回九里润”点出主旨:一切努力只为...
此诗虽写天外峰之高,却立意新颖,不落俗套。开篇“孤峰望不极,却视天形低”,以奇特的视觉体验——因山太高而觉得天变低了,反衬出山峰的雄伟。第二联“天高岂可逾,直以云蒙之”进一步转折:不是天真的低,而是云遮住了真相。诗人于第三联发出强烈愿望:“何时一扫去,高下皎不疑”,希望扫灭云雾,...
这首诗写初秋夜晚在宫中值宿的感受,语言简洁而意境深婉。首联“夜久残暑尽,好风来满襟”写出时间推移和身体感受,夜深暑气消散,凉风入怀,使人舒畅。颔联“床空唯唯轩,冠小不施簪”以动作和细节写值宿时的随意状态——无需正冠束发,暗示脱离白日的礼仪拘束,身心松弛。颈联“竹影乱凉月,林梢转晓...
此诗情感深沉,结构严谨。首四句写淮上舟行的艰难与对友人的牵挂。“邅回”、“沿泝”形象地描绘出船在急流中曲折前进的境况,暗示仕途或旅途的不易。“我行非不远,君节自前路”一句转折巧妙:尽管自己已行至远方,却觉得友人始终在前方引领或等待,突出了友人在诗人心中的精神依托地位。中四句写景寄...
此诗属五言古体,结构分明。前十二句写自身为官的辛劳:起笔两句点明“谋禄非谋身”的职责所在,接着以“朝讯暮省”“八尺床无偃息痕”“比归暂解带”“未及就枕愁飞蚊”等细节层层递进,生动刻画了案牍劳形、昼夜不息的官吏生活,真实感人。“示能习律令,何暇规皇坟”更将挣扎与遗憾和盘托出——希望...
此诗以“酒”与“雾”开篇,既写醉忘岁月之态,又暗喻才思被遮蔽之困,起笔深沉。颔联“清朝不上九卿列,白发归来三径荒”形成强烈对比:太平盛世却无缘高官,暮年归隐而家园荒芜,自嘲中见无奈。颈联“车辙马蹄疏市井,花光竹影照门墙”一转,从人事疏离写到自然幽美,由闹入静,境界顿开。尾联“人间...
这首诗虽篇幅短小,仅八句,但内容深刻,意蕴丰富。求贤与治国:诗的前四句"求贤每劳,得士方逸。有觉斯顺,无文咸秩"阐述了治国之道,强调求贤若渴的重要性。贤才难得,得到后国家才能安定,体现了儒家"为政以德"的思想。民生与财富:中间两句"万箱惟重,百锾载恤"转向民生话题,指出粮食和财赋...
这首诗以简洁的语言描绘了长江三山矶的壮丽景色,展现了自然之美的雄浑与灵动。首句"矶下长川欲倒流",以"欲倒流"三字写出长江水流之急、气势之猛,仿佛连江水都要倒流而上,极具视觉冲击力,写出了江流奔腾咆哮的动态之美。次句"江豚出没水禽浮",由远及近,由静转动。江豚时隐时现,水禽浮游嬉...
《三峡桥》是一首气势磅礴、想象奇特的山水诗,展现了洪咨夔深厚的文学功底和非凡的艺术想象力。诗的前四句以雄浑的笔触描绘三峡桥的壮丽景观。"太行擘破黄河出"一句,以夸张的手法写出三峡桥的险峻之势,仿佛太行山被劈开,黄河从中奔涌而出,气势惊人。"赑屃翻身沧海立"用龙生九子之一的赑屃作比...
这首诗以佛教三宝中的"法宝"为主题,通过对佛法宝藏功德的描述,表达了作者对佛法的虔诚敬仰和弘扬佛法的决心。首联"后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼"开篇即点明法宝的功德,以后得智所生功德汇聚,以广大悲心教化一切众生。颔联"贯花虽自科千品,标月还归理一如"运用佛教典故,说明佛法虽繁众多...
全诗共十四句,采用七言诗体,对仗工整,用典精妙,辞藻华丽而不失庄严。诗人以丰富的佛教意象,从多个维度赞颂佛陀的殊胜功德。诗的前四句从佛陀的法身、应化身写起,"甘蔗流苗"喻法脉清净,"紫金莲捧"、"白玉毫飞"描绘佛的庄严相好,"定惠"彰显佛的智慧成就,"等观"表现佛的平等慈悲。中间...
这首《三奠子·远游》以长江为吟咏对象,借水德之灵长、水流之壮阔,喻指人生远游与归乡之情,意境开阔,情感深沉。上片开篇"叹五材并用,水德灵长",以议论起笔,将水的德性置于五行之首,奠定全词基调。"初泛滥,渐汪洋"写水势由小到大,由弱到强,象征人生历程的积累与成长。"转雷经滟滪,溅雪...
这首诗语言简练,意境深远。首句"乾坤并万象,地狱及天堂"展现了禅宗宏大的宇宙观,将天地万物、善恶境界全部纳入一个整体之中,体现了"不二法门"的禅理。次句"物物皆真见,头头用不伤"则指出万事万物都是佛性的真实显现,处处可以体悟真理。整首诗体现了禅宗"青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般...
此诗是一首五言律诗,全诗以奇幻的笔法描绘三叠泉的神异之态,展现出诗人对自然奇观的赞叹与无限想象。首联"此岂凡间物,神人疑属饫"开门见山地赞美三叠泉非凡间所有,连神仙都会被其美景陶醉满足,奠定了全诗神奇瑰丽的基调。颔联"踏翻云母碓,放出水精帘"运用比喻手法,将瀑布水流比作踏翻云母碓...
本诗以"三印"为核心意象,融合了禅宗空性思想与世间法的圆融智慧,语言简练,意蕴深远。首句"印空印水印泥"直接点出禅宗三印,涵盖从最高境界的空性到基础教化的有形有相,体现了佛法"一味而三显"的圆融境界。三印虽不同,其体无异,正如《五灯全书》所载,三印分明体一同,看来非赤又非红,强调...
本诗首句"狼烟篝火为边尘"直指战争警戒,烽火本为国防军事所设,却成了周幽王取悦妇人的工具。次句"烽候那宜悦妇人"直接点题,以反问语气强烈批判周幽王昏庸无道,将国家军事要地用于私欲享乐。第三句"厚德未闻闻厚色"运用对比手法,"厚德"与"厚色"相对,揭露周幽王不修德政却沉溺美色。最后...
《三不为篇》是一首表达隐逸思想的组诗,全诗共分为三个层次,每一层都以"我欲...将恐...是以..."的结构展开,层层递进地表达了诗人"不为"的决心。第一节:不仕武备——诗人说本想"偃文修武",以武力求名,但看到"荆轲拔剑,毛遂捧盘"的惨烈结局,预见到"两虎共斗,势不俱全"的危险...
此诗虽仅二十字,却意蕴深远。前两句写景,"高岗立万松"描绘出山岭之高、松林之茂,画面雄阔;"晨夕鸣天风"则从听觉入手,松涛随风之声晨昏不绝,营造出空灵悠远的意境。后两句转入哲理思考,"法法如是说"将自然现象升华为宇宙法则,表达万物皆有其本然规律的观点;末句"应不负山翁"则以反问语...
这首《万松岭》语言清新自然,意境恬淡优美,是一首典型的写景抒怀诗。首句"清溪狭径小桥东",开篇便勾勒出一幅清幽的山水画面。清溪、狭径、小桥,三个意象组合在一起,营造出一种宁静、雅致的氛围,让人仿佛置身于远离尘嚣的山林之间。次句"春入桃花处处同",写春日景色。春天气息扑面而来,桃花...