小立净远亭创作背景
杨万里是南宋著名诗人，一生作诗两万多首，传世作品亦有四千二百余首，被誉为一代诗宗。他的诗歌创作早年学“江西诗派”，中年以后诗风转变，由师法前人转向师法自然，创立了风格独特的“诚斋体”。这首诗当是杨万里在任职或闲居期间，频繁造访一处名为“净远亭”的景观时所作。诗人通过细腻的观察，捕...
创作背景诗词鉴赏 - 第674页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第674页。
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相和歌辞·棹歌行创作背景
骆宾王是“初唐四杰”之一，其诗作题材广泛，因才高位卑，常有怀才不遇之感。《相和歌辞·棹歌行》属于乐府旧题，多写水上泛舟之情思。骆宾王此诗，借棹歌形式，很可能是在漫游或任职期间，目睹江南水乡的秋日景色，触景生情。诗中既有对自然风光的细腻描绘，也融入了对自身境遇的感慨，以及对某种难以...
相和歌辞·江南曲创作背景
韩翃是唐代“大历十才子”之一，其诗作多酬赠送别、描写景物，风格华丽典重。这首《相和歌辞·江南曲》是乐府旧题，多写男女爱情或江南风光。韩翃此诗具体创作年代不详，但从内容来看，应是他游历江南或身处繁华都市时，描绘春日雨后初晴，傍晚时分，景色宜人，与友人相邀游赏的情景。诗中透露出一种闲...
芗林五十咏·竹斋创作背景
这首诗创作于南宋光宗绍熙元年（1190年）。当时，六十三岁的诗人杨万里在结束地方任职、返回京城临安的途中，写下了这组《芗林五十咏》[citation:2]。《芗林五十咏》是杨万里晚年艺术风格成熟时期的重要组诗作品，通过对芗林中五十处不同景致或事物的吟咏，集中体现了其“诚斋体”诗歌...
戏笔二首创作背景
这首诗是南宋诗人杨万里所作，收录于《戏笔二首》中。杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，其诗作独具特色，世称“诚斋体”，善于从自然景物和日常生活中捕捉情趣，语言通俗明快，风格幽默诙谐。这首诗题名“戏笔”，可见是诗人一时戏谑、随兴之作。诗人通过描写日常生活中的两个微小细...
午过乌东创作背景
这首诗题为《午过乌东》，是宋代诗人杨万里在旅途中经过一个叫“乌东”的地方时所作。杨万里一生仕宦时间较长，但也曾多次请求退隐或外任。这首诗创作于他退隐之后，因某种事务（可能是生计、访友或避乱等）不得不再次踏上旅途的背景下。诗中“五日再行役，二年三鞠躬”真实地记录了诗人晚年虽已弃官，...
题朱伯勤千峰紫翠楼创作背景
这首诗是宋代诗人杨万里为友人朱伯勤所建楼阁“千峰紫翠楼”的题咏。杨万里一生作诗两万余首，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他的诗歌创作早年师法江西诗派，后转而师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。这首诗正是其诗风成熟时期的作品。诗人应友人之邀为楼阁题诗，他并未直接描绘楼阁...
题榠查红叶创作背景
杨万里是南宋著名诗人，一生写诗两万余首，以描写自然景物见长。这首诗是他观赏榠查树红叶时的即兴之作。诗人以细腻的观察力和独特的艺术视角，捕捉到了榠查叶在晚风中摇曳飘落的瞬间美感。当时诗人可能正处于闲适的状态，在庭院或山野间漫步，被眼前这片与众不同的红叶所吸引，遂写下这首富有情趣的小...
以诗代书寄张羽王 其一创作背景
此诗作于明代万历年间，区大相与友人张羽王（张萱）分处两地。时值作者宦游湖湘，借湘水意象抒写对友人的思念。诗中"美人"实指张羽王，沿用《楚辞》以香草美人喻君子的传统，反映明代文人复古的文学倾向。
又示徒创作背景
此诗为宋代禅僧示徒之作，旨在通过夸张意象点拨弟子：修行需破除执念，顿悟往往在不经意间发生。诗中“枕笑钵跳”的荒诞场景，体现了禅宗“不立文字，直指人心”的教义。
洞元小集创作背景
此诗作于南宋时期，方岳晚年隐居山林时。诗人借秋景抒怀，通过“鹤骨”“白云”等意象，表达超脱世俗、甘于清贫的隐士情怀，同时暗含对时光易逝的淡淡感伤。
思亲 其二创作背景
此诗作于南宋灭亡后，谢枋得抗元失败被迫流亡期间。当时其母已九十高龄，诗人既无法尽孝于膝前，又因忠于南宋不愿仕元，在国破家亡的困境中写下这首饱含血泪的思亲之作。
清波引 其二创作背景
此词作于清末，朱祖谋以"清波引"词牌抒写文人雅士的闲适生活。当时社会动荡，作者借酒肆闲游之景，暗含对现实疏离之意。樊楼作为历史意象，寄托着对前朝繁华的追忆。
和提刑赵学士探梅三绝创作背景
此诗作于范仲淹任陕西经略副使期间（1040-1043年），时值北宋与西夏战争对峙阶段。诗人借咏梅表达对同僚赵学士的劝勉：在严酷政治环境中应保持高洁品格，但不必硬抗强权，体现其"先天下之忧而忧"政治智慧与道家处世思想的融合。
镜创作背景
此诗为宋代女诗人龙辅所作，通过咏叹东汉徐淑的铜镜，借古物抒怀。宋代文人好古之风盛行，龙辅作为女性诗人，特别选取女性历史人物相关物件，表达对古代才女夫妇的追慕之情。
送王从政赴番易慈湖讲席创作背景
此诗作于南宋末年，时值理学各派争鸣。王从政受邀赴番易（今江西鄱阳）慈湖书院讲学，慈湖为陆九渊弟子杨简讲学地，诗中以“继绝学”暗指心学传承。陈深借送别之际，既赞友人学问，亦抒写对学术使命的庄重感。
闻命有感 其四创作背景
此诗为明代文学家王世贞《闻命有感》组诗中的第四首。王世贞借咏史抒怀，通过西晋山涛与嵇绍的典故，暗喻对当时朝政的感慨，表达对忠臣气节的敬仰和对时局的忧思。
送别萧二创作背景
这首诗是唐代诗人陈翊送别友人萧二时所作。诗中通过描绘橘花飘香、江水轻帆的景象，抒发了对友人远行的依依不舍之情，并在风雨之夜因思念而不敢登楼，表达了深切的离愁别绪。
别桐城诸老席上作创作背景
此诗作于元朝，陈天锡在离别桐城时与当地七位德高望重的老者宴饮话别。诗中既描绘了宴席的热闹欢愉，又抒发了对深厚情谊的珍视与离别的不舍，展现了元代文人重交游、尚雅集的风尚。
题寺壁创作背景
此诗作于王世贞晚年，时值万历年间（1573-1620）。作者历经官场沉浮后归隐，长期患病在身。诗中反映其晚年参禅礼佛的心境，既有对仕途的彻底失望，又流露难以割舍的文人情怀，展现明代士大夫在儒释思想间的矛盾挣扎。