寄怀赵正夫奉议创作背景
此诗为黄庭坚寄赠友人赵正夫（赵挺之）之作。赵挺之，字正夫，密州诸城人，官至尚书右仆射。黄庭坚与赵挺之早年有同僚之谊，但政见不尽相同。黄庭坚属于苏轼为首的蜀党，而赵挺之后来属于新党。这首诗大约作于宋哲宗元祐年间或稍后，当时黄庭坚在史局任职，政治环境复杂，仕途沉浮不定。诗中既有对友人...
创作背景诗词鉴赏 - 第592页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第592页。
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寄何首乌丸与友人创作背景
文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，北宋著名画家、诗人，是苏轼的表兄。这首诗是他寄给出家的友人“惟悟大师”的，意在向友人推荐何首乌丸的奇效。宋代文人雅士之间常有互通养生之道的风气，文同精通医药，对何首乌的采集、炮制方法非常熟悉。他通过详细描述何首乌的生长环境、采集时节...
寄汉阳守王中甫创作背景
这首诗是刘克庄写给在汉阳担任太守（守）的朋友王中甫的。刘克庄一生仕途坎坷，曾多次在地方幕府任职，也曾因诗祸被贬。这首诗大概写于作者辞官归隐之后。诗中通过对自身归隐生活以及与友人关系的描述，表达了对友人的深切关怀和对当时边防形势的关注。南宋时期，汉阳（今湖北武汉汉阳区）地处南宋与金...
寄大人二首 其一创作背景
这首诗是宋代女诗人朱淑真写给父母（大人）的组诗作品中的第一首。朱淑真一生情路坎坷，婚姻不幸，长期与父母分离，独自漂泊在外。这种离乡背井的孤苦和对亲人的深切思念，促使她写下这组寄给父母以倾诉衷肠的诗篇，表达了无法归家的无奈与对故乡亲人的无限眷恋。
寄参寥创作背景
这首诗的具体创作时间难以确考，但从诗中“春风入楚乡”和“昔我出京师，仓皇省家事”等句可以推断，此诗应是张耒因故离开京城、回到楚地故乡后所作。张耒一生宦海浮沉，曾多次出入京城。他与僧人道潜（参寥子）交情深厚，二人常有诗文往来。在离开京城、与友人千里相隔的日子里，诗人收到了参寥的来信...
偈颂七十八首创作背景
这首诗出自宋代高僧正觉所著的《偈颂七十八首》。正觉禅师是曹洞宗的重要传人，他提倡“默照禅”，强调在静坐中观照自心、体悟本性。宋朝时期，佛教与儒家思想进一步融合，文人士大夫参禅之风盛行。这首诗是典型的禅宗开悟偈，旨在启发学人直接体认本心，超越对文字和外在形式的执着。诗中引用前辈大德...
记梦创作背景
苏辙与其兄苏轼（苏东坡）并称“二苏”，同为北宋著名文学家。这首诗题为《记梦》，表明内容源于诗人的一个梦境。苏辙一生宦海浮沉，历经波折，晚年更是过着退隐闲居的生活。这首诗可能创作于其晚年心境趋于淡泊之时。梦中放鱼、鱼报金匙、掷还不贪的情节，反映了诗人历经世事沧桑后，对自由生命的珍视...
己丑五月被召至行在，遇周畏知司直，和五年创作背景
这首诗写于宋孝宗乾道五年（1169年）五月。当时范成大被朝廷召回，前往行在（南宋临时都城杭州，这里指南宋都城临安）接受新的任命。在临安，他遇到了老朋友周畏知（周直孺，字畏知，时任司直）。两人自上次分别已有五年之久，此番重逢，感慨万千，范成大于是写下这首诗，以表达与友人久别重逢的复...
集英殿赐进士及第恭谢诗创作背景
这首诗是文天祥在考中进士第一名（状元）之后，于集英殿参加皇帝赐第仪式时所写的恭谢诗。宋理宗宝祐四年（1256年），二十岁的文天祥殿试一举夺魁。在传统的琼林宴或谢恩仪式上，新科进士需作诗表达对皇恩浩荡的感激之情以及忠君报国之志。此诗便是文天祥在这一人生高光时刻所作，既是对皇帝知遇之...
极相思创作背景
关于这首《极相思》的具体创作背景，因作者为宋代的“无名氏”，已无从确考[citation:1][citation:2]。从词牌名“极相思”和内容来看，这很可能是一首抒发思念之情的词作。在古代，文人墨客常于黄昏日落之时，见飞鸟归巢，而自己却羁旅在外或与所思之人相隔两地，由此触景生情...
及第后将谒告先归留赠成甫创作背景
晁补之是北宋中期的著名文学家，“苏门四学士”之一。他少有才名，但仕途颇为坎坷。这首诗应作于他科举及第之后。诗人及第后，并未立即投身于喧嚣的官场应酬或急于踏上仕途征程，而是选择告假先归故里。他将这个消息告知友人成甫，并以此诗相赠。诗中流露出的不是金榜题名后的狂喜与得意，而是一种淡泊...
嵇中散画像创作背景
宋祁（998年—1061年），北宋著名文学家、史学家，与欧阳修等合修《新唐书》。他生活的时代，文人士大夫对魏晋名士风度，尤其是嵇康这样的人物，怀有深深的仰慕之情。嵇康，三国曹魏时期著名思想家、音乐家、文学家，“竹林七贤”的精神领袖，因不满时政，最终被司马昭处死。其“越名教而任自然...
昏昏创作背景
晁说之（1059年—1129年），字以道，号景迂生，北宋文学家、画家。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变等重大历史动荡。这首《昏昏》极有可能作于他晚年羁旅漂泊、怀念故乡之时。当时金兵南侵，中原板荡，晁说之被迫离开故土，南下避乱。诗中“客恨”“故乡思”等词，正是他身处异乡、...
秽迹赞创作背景
此诗为宋朝道士白玉蟾所作，题为《秽迹赞》，所赞颂的对象应为佛教的“秽迹金刚”。秽迹金刚是释迦牟尼佛心脏所化现的教令轮身，又称“大权神王佛”。据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》记载，释迦牟尼佛临入涅槃时，诸天大众皆来供养，唯有螺髻天王不赴会，且与天女共乐。众人欲除之，皆不能胜...
黄虚谷以唐体五言一首别次韵饯其归创作背景
这首诗是宋代诗人陈著为送别友人黄虚谷所作。黄虚谷以“唐体五言”（即遵循唐代五言诗风格和格律的诗）写了一首赠别诗，陈著便依照原诗的体裁和韵脚写了这首诗来回赠并为友人饯行。陈著生活在宋末元初的动荡时期，一生经历坎坷，晚年尤其感慨世事变迁与个人命运的沉浮。这首诗正是在这样的背景下，表达...
次如心侄古意韵创作背景
这首诗为宋代诗人陈著所作，题为《次如心侄古意韵》，是一首和诗（次韵）。如心是其侄子的名号或字，“古意”是诗题，意指模拟古诗风格的的作品。陈著生活于宋末元初，社会动荡，战乱频仍，百姓流离失所。诗人身处乱世，或亲身经历，或眼见亲友因战乱、生计等原因被迫离乡背井、妻离子散的悲惨境遇。这...
次迟韵示陈天倪秀才侄孙元老主簿创作背景
这首诗是苏辙晚年之作。宋徽宗年间，苏辙因政治风波屡遭贬谪，晚年在颍昌（今河南许昌）过着闭门不出、清贫简朴的生活。诗题中的“次韵”指按照他人诗作的韵脚作诗，“迟韵”指的是他的孙子苏迟的诗韵。陈天倪秀才和侄孙元老主簿前来拜访，苏辙有感于自己家境的贫寒和后辈们的处境，写下了这首诗，既表...
此日足可惜创作背景
贺铸一生渴望建功立业，但仕途坎坷，长期沉沦下僚，担任一些监当官、闲散差事，郁郁不得志。此诗大约作于其晚年，具体创作时间不详。诗中充满了对时光流逝的叹惋、对人生漂泊的感慨、对仕途厌倦以及渴望归隐田园的复杂心绪。从“名系冗从籍”、“抚此多病躯”等句可以看出，诗人当时已至暮年，体弱多病...
淳化二年八月晦日夜梦于上前赋诗既寤唯省一创作背景
此诗作于北宋太宗淳化二年（991年）。当时王禹偁任大理评事，因为被
纯阳会创作背景
这首诗题为《纯阳会》，纯阳是吕洞宾的号。“纯阳会”是当时民间或道教内部为纪念吕洞宾诞辰而举行的集会活动。诗人在参与此类集会时，应集会的组织者或某位信众（如诗中所提的潘氏子）之请，题写了这首长诗。诗中不仅描写了集会的时间和场景，追溯了吕洞宾的传说和显化事迹，还回顾了从五代至宋代以来...