上丹霄创作背景
刘志渊是金末元初时期的全真教道士，师从著名的道教宗师、全真七子之一的马钰（马丹阳）。全真教主张儒释道三教合一，以内丹修炼为中心，追求“全精、全气、全神”而返璞归真，得道成仙。这首《上丹霄》便是在这样的宗教和哲学背景下创作的。上丹霄，意指飞升到天界，是道教修炼的终极目标。这首词深刻...
创作背景诗词鉴赏 - 第565页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第565页。
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三香图创作背景
赵文是宋末元初的文人，入元后不仕，表现出强烈的遗民气节。这首诗名为《三香图》，是为画作或画意所题咏。在宋末元初的时代背景下，文人多借花卉草木以明志。诗中选取梅花、山矾、水仙三种香草（或“香花”），并通过与古代高士伯夷、叔齐的类比，寄托了自己对坚贞、高洁、不随流俗的人格理想的追求，...
三青鸟创作背景
杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖、东维子，元末明初著名诗人、文学家、书画家。他生活于元末社会动荡、政权更迭之际，一生性格狷介，放浪形骸，其诗风奇诡瑰丽，人称“铁崖体”。这首诗借用了神话传说中“三青鸟”为西王母和东王公使者的典故，描绘了一个理想中的神仙世界。诗人通过对仙...
三赠月蓬道人创作背景
此诗为刘克庄晚年所作，具体创作时间不详。刘克庄是南宋著名的辛派词人，一生仕途坎坷，曾几度遭贬黜。晚年时，他虽然官职有所恢复（如龙图阁学士），但身体已大不如前，心境趋于淡泊。一位号“月蓬”的道人多次来访或赠诗，希望与这位老诗人结交甚或想请其为自己的名号“正名”。刘克庄有感于道人的执...
三汀以荆门复会作诗识喜次韵创作背景
此诗题为《三汀以荆门复会作诗识喜次韵》，是一首和诗。从内容推断，诗人可能与友人在荆门再次相会，回顾十年来的吴地生涯，感慨万千。诗人张邦奇为官正直，学宗程朱，虽与王守仁友善但论学不合 [citation:3]。诗中表达的“穷通不顾”、“解腰鱼”的洒脱，可能创作于他仕途的一个转折点，...
三月即事创作背景
景翩翩是明代著名的才女，原名遥，字三昧，一字惊鸿。她自幼聪慧，能诗词，解音律，然而一生坎坷，婚姻不幸，后流落江湖。这首诗描写的是暮春三月的景色。诗人通过对暮春时节“杨花”、“残红”的描写，抒发了一种对春光易逝的感叹，同时也可能寄寓了诗人对自己身世飘零、红颜薄命的忧伤。具体创作年份...
三月十七日送驾出德胜门创作背景
这首诗的作者梁潜是明朝洪武末年至永乐年间的官员，曾任翰林院修撰。此诗题为《三月十七日送驾出德胜门》，描写的是皇帝（推测为明成祖朱棣）从北京德胜门率军出行时的宏大场面。当时明朝国力强盛，明成祖多次北征，以巩固边防，震慑残元势力。这首诗正是在这种背景下，描绘了天子出征时皇家仪仗的威严...
三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一创作背景
根据诗序和诗中内容可知，这首诗创作于南宋末年，记载了临安（杭州）城内花巷（寿安坊）两次遭遇火灾的事件。第一次火灾发生在戊戌年（根据上下文推算，可能是指宋理宗嘉熙二年，即1238年，或宋度宗咸淳四年，即1268年，距诗人生活的宋末元初较近）的冬天。第二次则发生在庚子年春末的“三月二...
三日风果止早行创作背景
赵蕃是南宋时期的诗人，一生致力于文学创作，与许多江湖诗人有交游。他晚年生活较为清贫，但性情恬淡，寄情于山水之间。这首诗可能创作于他旅途之中。在一个风雨交加的清晨，诗人泊舟江上，听着风声，避着雨丝，在窘迫的行旅环境中依然不忘读书。待风雨停歇，江面恢复平静，诗人被眼前山静云行的景致所...
三日游澹岩火星岩朝阳岩创作背景
项安世是南宋时期的学者型官员，一生喜好游历山水，探访古迹。此诗作于他游览永州（今湖南零陵）期间。永州地处湘南，因唐代文学家柳宗元的《永州八记》而闻名于世，境内奇山异水、岩洞众多，澹岩、火星岩、朝阳岩便是其中著名的三处景观。诗人用“半生两脚初来”表达了对此处胜景的向往之情，虽年岁已...
三山次潘静之升书记韵创作背景
这首诗创作于南宋时期，作者朱槔在旅途中经过福州（三山），并在此地停留，与友人潘静之以及一位名叫“升”的僧人相遇。诗人长期在外漂泊，深感旅途的艰辛与岁月的无情，但在与故友新知的重逢中，暂时得到了慰藉。他们在寺庙中饮酒畅谈，不拘礼节，又对弈下棋，享受难得的欢聚时光。然而欢聚是短暂的，...
三伏中一雨甦旱创作背景
这首诗的作者邓深是宋朝诗人。夏季三伏天是一年中最热的时期，也是农作物生长的关键阶段。此时若发生干旱，将对秋收造成严重威胁。诗人遇到了一场久旱之后的甘霖，这场雨不仅解除了暑热，更解救了干旱的农田。诗人欣喜万分，目睹雨后江水上涨、天气转凉，并展望由此带来的丰收景象，于是写下这首诗，表...
丈人观谒先帝御容创作背景
此诗作者徐氏是五代十国时期前蜀皇帝王建的妃子，史称徐贤妃或花蕊夫人（关于花蕊夫人身份存在争议，此为其中一说）。前蜀通正元年（公元916年），王建改元通正，时年社会稳定，王建常与群臣及妃嫔游历名胜。青城山作为道教名山，距成都较近，是皇家贵戚常去之地。丈人观内供奉有先帝（唐玄宗或前代...
丈亭馆创作背景
此诗为宋代诗人所作，具体作者已不可考。丈亭馆位于浙东运河的交通要道上，是连接明州和越州的重要驿站。宋室南渡之后，江南地区的漕运、商贸和人员往来更加频繁，驿站作为重要的交通节点，见证了无数行旅的聚散。诗人或为宦游士子，或为羁旅游客，在泊舟丈亭、登楼望远之际，有感于眼前景色的恒久与人...
万斛山创作背景
李思衍是南宋末年至元初的诗人，曾出使安南（今越南），官至礼部侍郎。这首诗题为《万斛山》，实为借山咏怀，表达了诗人对仕途的深刻思考和急流勇退的决心。宋朝时期，文人士大夫在官场倾轧和政治动荡中，常有归隐之思。此诗可能作于诗人仕途达到一定高度，察觉到官场风险或政治黑暗之时。他借用“万斛...
万年春 咏李公慵轩创作背景
马钰是金元时期著名的全真道道士，原名从义，字宜甫，后更名钰，号丹阳子，世称丹阳真人。他是全真道祖师王重阳的大弟子，全真道遇仙派的创始人。这首诗是为咏赞一位李姓公（名“慵轩”）而作。李公应是马钰的道友或弟子，其号“慵轩”，体现了一种不慕荣利、清静无为的生活态度。在宋金元时期，道教内...
七老会诗创作背景
这首诗是唐代“七老会”系列诗作中的一篇。唐武宗会昌五年（公元845年），白居易在洛阳家中招聚胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽和僧如满八位七十岁以上的老人举办尚齿之会，号称“七老会”（实际为九老）。此次聚会赋诗纪事，诗人们各自创作了一首《七老会诗》。张浑便是与会者之一。这...
七月二十五日为广州蒲涧节巩帅相招坐上默营创作背景
这首诗创作于宋代，具体时间为七月二十五日。这一天是广州的蒲涧节，当地举行祭祀或游乐活动。诗人曾丰受邀参加由“巩帅”主持的宴会。在宴饮之际，诗人身处蒲涧（位于广州白云山）的幽静高远之境，触景生情。眼前清幽的自然风光与热闹的节日氛围，引发了诗人对自身仕途生涯的反思与对人生出处的感慨，...
七月三十日祖母初度时年八十九创作背景
这首诗是明代诗人杨基在其祖母八十九岁生日时所作。杨基是元末明初的著名诗人，与高启、张羽、徐贲并称为“吴中四杰”。他的一生经历了元末的社会动荡和明初的政治变迁，曾入明为官，但后因事被罢官或贬谪，仕途坎坷。这首诗正写于他因故漂泊在外、无法亲自回家为祖母祝寿的时期。诗中既有对祖母高寿的...
七佛庵三十韵创作背景
这首诗写于元末明初动荡之际。作者舒頔（1304-1377），字道原，绩溪（今属安徽）人。他生活在朝代更迭的乱世，曾仕元为台州学正，后因时局艰难便不再出仕，隐居山中。明朝建立后，多次征召他入朝为官，他都坚辞不出，最终老死于家中 [citation:1][citation:2]。这首...