北行第九十二创作背景
这首诗出自《北行第九十二》，是文天祥在抗元失败被俘后，被押解北上燕京途中所作。祥兴元年（1278年），文天祥兵败被俘，次年（1279年）被押送北上。作为一位亡国的南宋丞相，他心系故国，沿途所见山河破碎，百姓流离，心中感慨万千。这首诗就是在北行途中，登高远望，触景生情，借对眼前苍茫...
创作背景诗词鉴赏 - 第525页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第525页。
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北山道中示公为创作背景
这首《北山道中示公为》的具体创作年份已不可考，但从诗歌内容和诗人晁补之的生平经历可以推断，这大约是其中晚年时期的作品。晁补之是“苏门四学士”之一，在政治上与苏轼关系密切，因而也随着苏轼的仕途起伏而屡遭贬谪[citation:1][citation:3]。诗中提到“昭代无官守”、“...
北门覆舟山道中创作背景
这首诗为南宋诗人范成大所作。范成大曾仕宦多年，官至参知政事，但仕途并非一帆风顺，也时常感到官场生活的束缚与身心俱疲。这首诗应当写于他晚年退居故乡苏州石湖之后，或者在某一时期暂时离开公务、外出散心之时。诗题中的“北门覆舟山”位于当时的建康（今南京）附近。在一个岁末时节，诗人身着旧衣...
悲风曲创作背景
白玉蟾为南宋时期著名的道士、诗人，原名葛长庚，因事而改姓白。他一生云游四方，追求道法自然，其诗作多涉及山水、隐逸及道教情怀。这首诗描绘了一幅凄冷幽森的山林夜景图，很可能创作于诗人独自隐居山林或夜宿荒山的某个秋夜。当时社会环境动荡，诗人内心或许对世事感到孤寂与悲凉，于是借山中凄风、...
保福传化士乞颂创作背景
这是一首宋朝时期的僧诗，作者具体不详（保福寺的僧人）。诗题为《保福传化士乞颂》，“传化士”指的是寺院中负责外出募化（化缘）的僧人，“乞颂”即请求禅师或文人为其写一首颂诗，以此作为其外出化缘的缘起和精神的鼓励。在宋代禅宗丛林里，这种为特定事务（如化缘、任职、远行）而创作的偈颂很常见...
邦衡再和再次韵创作背景
这首诗是周必大与友人“邦衡”（即胡铨，字邦衡，南宋名臣）的唱和之作。胡铨先作诗，周必大据此再和。周必大与胡铨同为主战派，力主抗金，收复河山，但常受到朝廷内妥协势力的排挤。此诗作于南宋偏安一隅的时期，表面上是在品茶论诗，谈论煎茶之道，实则借物言志，借古讽今。诗中通过对煎茶细节的考究...
邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以创作背景
这首诗是南宋诗人周必大写给友人邦衡侍郎的酬谢之作。邦衡侍郎在金陵（今南京）留住期间，曾赠送给周必大一些茶叶（“送赐茗”），周必大收到茶叶后，便用“津”字韵赋诗回赠，表达谢意。诗中提到的“淳熙又贡第三春”点明了时间背景，即宋孝宗淳熙年间，新一年的贡茶抵达，诗人与友人以茶会友，共享这...
班婕妤（一作严识玄诗）创作背景
这首诗借用了汉代才女班婕妤的典故。班婕妤是汉成帝的妃子，初入宫时深受宠爱，后因赵飞燕姐妹得宠，为避祸自请前往长信宫侍奉太后，从此过着寂寞凄凉的生活。严武（一说为严识玄）创作此诗，是以班婕妤失宠后的遭遇为题材，代抒其情。通过描写班婕妤被冷落后，面对秋日萧瑟、庭院荒凉的景象，追忆往昔...
拜新月（一作李端诗）创作背景
这首诗的作者存在争议，一说为唐代诗人李端所作，但通常归为耿湋。唐代是诗歌发展的鼎盛时期，拜月（拜新月）是当时民间流行的一种习俗，尤其是在女性中间，她们常于夜晚对着新月乞巧、祈福或倾诉心愿。这首诗正是描绘了这样一个生活化的场景，通过简洁的笔触捕捉了一位女子在夜色中拜月祈福的动人瞬间...
拜相第五十五创作背景
此诗出自文天祥的《集杜诗》组诗之中，是该组诗的第五十五首。《集杜诗》是文天祥被俘后，在狱中集杜甫诗句创作的大型组诗，共二百首。文天祥一生仰慕杜甫，其诗歌创作深受杜甫影响。在被元军俘虏、押解北上的途中及囚禁期间，他借杜甫的诗句来抒发自己的亡国之痛、身世之感以及对时局的悲愤。这首诗是...
柏溪岩头创作背景
这首诗的作者陈著是南宋时期的诗人，他经历了南宋的灭亡，宋亡后隐居不出，避居深山。这首诗描绘了他隐居期间的一次山行。诗中通过对自然景色和山间人文活动的细腻描绘，展现了一种宁静而富有生机的山居生活。诗人拄杖西行，欣赏荠花麦浪，聆听山屋纸杵与寺庙钟声，最后还惦记着要折一枝石岩上的红花而...
百丈岩观水创作背景
这首诗为宋代道士、诗人白玉蟾所作。白玉蟾一生云游四方，修道访仙，其诗歌多写山水隐逸之趣与道家超然物外之思。此诗应是他游历至某处名为“百丈岩”的景点，面对冬日山间清池冰封的景象，有感而发。诗人手持藜杖，临岩观水，被眼前清寒而富有生趣的自然景色所触动。他通过凿冰嬉戏的行为，体会到山林...
百宜娇-眉妩创作背景
吕渭老生活在北宋末南宋初，这一时期社会动荡不安[citation:2]。此词的具体创作时间难以精确确定，但从词的内容来看，应是词人在一个秋夜，由眼前的秋景触发了对过去与佳人相聚时光的回忆，以及对再次相聚的期盼而创作的[citation:2]。词中既有对往昔重阳歌舞的怀念，又有对当...
白苎词（二首）创作背景
刘基（刘伯温）是元末明初的著名政治家、文学家。他生活在社会动荡、朝代更迭的年代，早年仕途坎坷，后辅佐朱元璋建立明朝。他的诗歌常常借古讽今，或通过对宫廷生活的描绘抒发感慨。《白苎词》是乐府旧题，多用以描写歌舞宴乐的场景。刘基此诗可能作于元末，通过对宫廷歌舞奢华场面的细腻描绘，暗含着...
白牡丹创作背景
这首诗的具体创作时间不详。韦庄生活在晚唐至五代十国时期，身逢乱世。此诗是一首咏物诗，借吟咏白牡丹来抒发情感。牡丹是唐人心中的国色天香，而白牡丹相较于红紫艳丽的牡丹，常被忽视。诗人通过对白牡丹的赞美，可能寄托了自己虽才华出众却不被世俗所重，孤芳自赏的情怀，或是对高洁品格的坚守。
白杜迓客一首创作背景
这首诗的作者刘克庄是南宋著名诗人，一生仕途坎坷，多次因诗惹祸，被罢官或调任闲职。此诗应作于他担任“祠官”期间。祠官是个领取俸禄但无实际职权的清闲差事，诗人当时可能身体抱恙，且对这种迎来送往的官场应酬感到厌倦和无奈。一次在白杜迎接客人的经历，触发了他的感慨，于是写下了这首诗，以表达...
跋外祖存诚于帖创作背景
这首诗是陈与义为跋其外祖存诚公的书帖所作。存诚公即张友正，字义祖，号存诚子，北宋书法家，擅长草书。陈与义幼年丧父，由外祖家抚养成人，与外祖感情深厚。此诗当作于陈与义晚年，重睹外祖遗墨之时。当时正值北宋灭亡、南宋偏安之际，诗人历经战乱，家国之痛与身世之感交织于心。面对外祖的墨宝，睹...
八月六日送巩帅邮亭上创作背景
这首诗的作者是宋代诗人曾丰。根据诗意推测，此诗可能作于诗人在某地为官期间。前两句追述以往相对清闲的生活状态，后两句则描写在任职半年后，开始承担起频繁的迎来送往的官场职责，甚至需要在凌晨五更时分就赶到驿亭去迎送客人。诗人通过这种前后生活状态的对比，表达了对官场事务繁多的感慨以及对闲...
八声甘州·物微生处远创作背景
刘克庄（1187—1269），南宋末年著名的爱国诗人、词人，字潜夫，号后村，福建莆田人 [citation:2][citation:8]。他生活在南宋王朝内忧外患、风雨飘摇的时代，一生仕途坎坷，因诗作触怒权贵而多次被罢黜 [citation:9]。这首《八声甘州·雁》的具体创作时...
八声甘州·问海棠花下创作背景
刘辰翁是宋末元初的著名词人，生逢宋元易代之际。他的词作多抒发亡国之痛、故国之思。这首《八声甘州·问海棠花下》借咏海棠起兴，通过今昔对比，抒发了词人对故国繁华的追忆、对时光易逝的无奈以及人生聚散无常的深沉感慨。词中“宣华故事”暗指南宋王朝的覆灭，“西江不解西流”则表达了无力回天的悲...