白衣寺创作背景
关于宋代诗人郑会创作《白衣寺》的具体背景，史料记载不详。但从诗的内容可以推断，这首诗应是诗人游览或造访位于江边的白衣寺时有感而发之作。诗人可能身处尘世纷扰之中，偶然来到这座幽静的寺院，被其远离喧嚣的环境和寺中老僧超然物外的境界所触动，从而心生羡慕，写下了这首描写寺院清幽、赞美僧侣...
创作背景诗词鉴赏 - 第494页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第494页。
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罢蒲干濠道中寄府教授之道弟创作背景
这首诗是宋代诗人晁补之在离开蒲干濠任所，寄给在府中担任教授的弟弟（道弟）的作品。晁补之一生仕途坎坷，多次在外地任职。此次他冒着严寒到蒲干濠赴任，本希望能安心任职一段时间，如同隐居般度过三年，但事与愿违，花未开时便接到命令要离开。这种身不由己的宦游生活，让他心生感慨。他将这种无奈、...
把手吟创作背景
邵雍是北宋著名的理学家和诗人，一生淡泊名利，隐居苏门山讲学。他经历了人世间的兴衰冷暖，对人情世故有着深刻的洞察。《把手吟》以简洁的语言揭示了世态炎凉，批判了趋炎附势的社会现象，同时歌颂了坚贞不渝的君子之交。这与邵雍追求内在修养、超脱世俗名利的哲学思想一脉相承，反映了他对理想人格和...
跋子瞻和陶诗创作背景
这首诗是北宋诗人黄庭坚为追和其好友苏轼的《和陶诗》而作。苏轼晚年因政见不合，尤其是与当权者章惇等人的矛盾，先后被贬至惠州（今广东惠阳）和儋州（今海南儋州）。在贬谪惠州的艰苦岁月里，苏轼心境逐渐趋于平和与超脱，他极其仰慕东晋诗人陶渊明的人生态度和诗歌风格，于是创作了一百多首和陶诗，...
拔丈七十创作背景
这首诗是钱钟书先生为祝贺前辈诗人、学者陈衍（石遗先生）七十寿辰而作。钱钟书年轻时即与陈衍相识，并深受其赏识和影响，两人结下深厚的忘年交。陈衍是“同光体”诗派的重要代表人物，在近代诗坛享有盛名。此诗创作于1932年左右（陈衍生于1856年，七十岁为1926年，此处可能有时间上的泛指...
巴东县斋秋书创作背景
寇准十九岁进士及第，后被派往归州巴东县（今属湖北）任县令。这首诗即作于他在巴东任县令期间。诗人虽年少得志，但身处偏远小县，政务清简，内心不免生出对仕途的淡淡思索和对闲适生活的体悟。诗中通过对县衙清静景物的描写，表达了诗人安于现状、寄情山水，但又隐含一丝关于仕途进退的思虑。
八月上峡（一作八月峡口作）创作背景
李频一生仕途不顺，曾多次奔波于科举与幕府之间，足迹遍布大江南北。此诗题一作《八月峡口作》，当为诗人于秋季乘舟途经长江三峡（或巴东一带峡谷）时所写。诗中描绘了八月时节，江水暴涨、山险舟孤的景象，抒发了旅途的艰辛与内心的愁苦，同时也隐含了对人生际遇的无奈与感慨。
八十吟十绝创作背景
这首诗出自《八十吟十绝》组诗，是刘克庄在八十岁高龄时所作。诗人历经世事沧桑，晚年退居乡里。此时恰逢年节，面对家中的喜庆氛围与自身的垂暮之境，心中感慨万千，于是写下这组诗，以抒发对时光流逝的无奈以及生命迟暮的悲凉。此诗正是这种复杂心境的真实写照。
八声甘州·直青山缺处是孤城创作背景
这首《八声甘州》收录于王国维的《人间词》甲稿，大约创作于清德宗光绪三十二年（1906年）前后[citation:1]。彼时的王国维在风光秀丽的苏州城中迎来了新的一年。时值新春佳节，千家万户燃放爆竹，隔院传来阵阵笙竽乐声，四处洋溢着节日的繁华与热闹[citation:1]。然而，身...
八声甘州·记前朝创作背景
刘辰翁是南宋末年的爱国词人，宋亡后不仕，隐居以终。他的词多写故国之思和亡国之痛。这首《八声甘州·记前朝》极有可能作于宋亡之后。词题“记前朝”即为追忆前朝（南宋）之事。词中通过大量神话传说和历史典故的运用，以及“曲江旧事”“宫锦”“清华梦”等意象，曲折地表达了对故国繁华的怀念，对往...
庵东窗雨霁月出梅花影见窗上创作背景
张耒是“苏门四学士”之一，其诗风平易舒坦，常于自然景物中寄寓深挚情感。这首诗应作于其闲居或仕途不顺时期，具体创作年代不详。诗人在一个雨后初晴的夜晚，独坐书斋（庵东窗），看到明月升起，月光将窗外新栽梅树的影子映照在窗纸上，构成一幅清雅、幽静的画卷。诗人被这瞬间的景象所触动，遂以此为...
安肃军创作背景
范成大曾于宋孝宗乾道六年（1170年）出使金国。这首《安肃军》是他途经北宋故土、今已沦陷于金国的安肃军（今河北徐水）时所作。诗人面对昔日边防重镇的荒凉景象，回想起北宋朝廷曾在此处耗费巨大国力修建塘泊防线，而今江山易主，只剩下一片秋草斜阳，不禁感慨万千，遂写下此诗以寄兴亡之叹。
安仁县问宿创作背景
白玉蟾为南宋著名道士、诗人，一生云游四方。这首诗当是他旅途经过安仁县（今江西省鹰潭市余江区境内）时，因天色已晚而投宿所作。诗人身处荒僻县城，恰逢雷雨黄昏，孤馆寂寥，遂将旅途的困顿、漂泊的孤寂之感融入笔端，写下了这首情景交融的羁旅诗篇。
安乐窝中好打乖吟创作背景
此诗为北宋理学家邵雍晚年居于洛阳时所做。邵雍一生不仕，在洛阳以教授生徒、著书立说为生，与司马光、富弼、吕公著等名流交游甚密，并得他们资助，在洛阳置办“安乐窝”。他自号“安乐先生”，过着耕稼樵渔、读书饮酒、安闲自得的隐逸生活。这首诗正是他对自己这种远离官场、顺应自然、安贫乐道的生活...
安分创作背景
王冕是元代著名的诗人、画家，他出身农家，一生清贫，但勤勉好学，擅长画梅，自成一家。他性格孤傲，不慕荣利，曾多次拒绝出仕为官，一生大部分时间都在隐居中度过的。这首《安分》正是他隐居生活的真实写照。元朝末年社会动荡，官场黑暗，王冕选择远离尘嚣，躬耕读书，安贫乐道。这首诗表达了他对这种...
安东平（五首）创作背景
景翩翩是明代万历年间著名的女诗人，原名遥，字三昧，一说为江都（今江苏扬州）人。她身世坎坷，曾为青楼女子，但才情出众，工于诗词曲令，与当时许多名士有交往。这首诗是组诗《安东平（五首）》中的一首。《安东平》本是乐府古题，属于《鼓吹曲辞》。景翩翩借用这一古题，多写男女情思或人生感慨。此...
哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之创作背景
唐宣宗大中年间，唐朝与南诏的关系紧张，战争频发，不少边地军民被南诏俘虏。雍陶作为蜀地人，对南蛮入侵、百姓被掳的惨状深有感触，因此创作了组诗《哀蜀人为南蛮俘虏五章》。此诗为组诗的第五首，描写了被俘的蜀人在被押解入南诏境内时，被命令不许悲泣，只能暗自吞声的悲惨处境，表现了战争给百姓带...
【双调】驻马听 吹创作背景
白朴是元曲四大家之一，一生经历了金末元初的战乱与动荡。他擅长通过写景抒情来表达内心的感受。这首《【双调】驻马听 吹》是白朴创作的「驻马听」四首组曲之一，分别歌咏吹、弹、歌、舞四种艺术形式。此曲专门描写「吹」，即吹奏笛子的艺术魅力。具体的创作年代已不可考，但从内容来看，可能是作者游...
【双调】大德歌 夏创作背景
关汉卿的【双调·大德歌】是带有季节特色的组曲，分别写春、夏、秋、冬。这首是其中的第二首，写夏季。元代社会动荡，许多文人沉郁下僚，关汉卿长期生活在市井与青楼间，深刻体察了底层百姓，尤其是青年女子的生活与情感。此曲借夏日的景物与节令特征，以女子口吻，抒写了对远在天涯的“俏冤家”的刻骨...
【双调】碧玉箫 十创作背景
关汉卿是元代杂剧的奠基人，被誉为“曲圣”。他长期生活于都市，熟悉市井生活，其作品题材广泛，既有慷慨悲歌的历史剧，也有描写下层女性生活与情感的作品。这套《【双调】碧玉箫》是十首联章体小令，内容多写景抒情，描绘闺阁情趣或四季景色。这首《十》通过对一个少女游园后困倚秋千的瞬间捕捉，生动...