答宣阗司理创作背景
此诗作于宋仁宗时期，梅尧臣晚年（约50岁后）在地方任职或闲居期间。当时梅尧臣诗风已趋成熟，以“平淡”“苦硬”著称，但受到部分世俗文人的非议。好友欧阳修虽早年对其诗有微词，后大力推崇。年末，宣城司理参军宣阗来访，赠诗对其大加赞赏（“粲然倾明珠”），梅尧臣为酬答其意，故作此诗。诗中既...
创作背景诗词鉴赏 - 第335页
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答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵创作背景
这首诗是梅尧臣为答谢宣城主簿（张姓）赠送鸦山茶而作。梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，尤工于诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”。他一生仕途坎坷，曾任宣城等地小官，对下层生活及地方风物有深切的体验。鸦山茶是宣城名产，友人以此茶相赠，梅尧臣便作此诗酬答。诗...
答客问病创作背景
邵雍（1011—1077），北宋著名理学家、诗人，自号安乐先生，隐居洛阳，以讲学著述为乐，与司马光、富弼、吕公著等交游甚密。其诗多言哲理，风格平易。此诗题为《答客问病》，当是邵雍患病期间，有朋友前来探问，他以此诗作答。诗中既表达了对友人关怀的感激，也展现了他一贯超脱生死、淡泊名利...
答客问创作背景
王冕是元末著名诗人、画家，一生不愿为官，隐居会稽九里山，以卖画为生。此诗题为《答客问》，当是应友人之问所作。友人或许不解其放浪形骸、不慕荣利之举，诗人遂以此诗作答，表明自己厌弃尘世喧嚣、甘于林下清贫的志趣，以及不与世俗同流合污的傲岸情怀。
答客诗创作背景
鲍照（约414—466），字明远，南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”，其诗风俊逸豪放，尤擅乐府与七言诗，对后世李白等诗人影响深远。鲍照出身寒微，一生仕途坎坷，虽才华横溢却屡遭门阀制度的压制，长期担任低微官职，内心充满愤懑与不平。这首诗题为《答客诗》，当是鲍照对友人询...
答客吟创作背景
邵雍（1011—1077），北宋理学家、诗人，自号安乐先生。他一生不仕，隐居洛阳，以讲学著书为业，创“先天学”，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。《答客吟》当作于邵雍晚年时期，约六十岁以后。当时他已名满天下，但依然过着清贫自守的生活。诗中“年近从心”表明其已近七十岁。这...
答客·一创作背景
宋祁（998—1061），北宋文学家、史学家，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。此诗题为《答客》，当是应客人之问或客来相慰而作。宋祁一生虽曾位至翰林学士，但仕途亦多波折，曾因言事被贬，晚年历知数州。此诗可能作于其中年或晚年时期，面对客人的关切或询问，诗人自述潦倒失意、命运多舛之况，...
答客·零创作背景
宋祁（998—1061），北宋文学家、史学家，与兄宋庠同举进士，时称“二宋”。此诗应作于宋祁晚年，他历经宦海沉浮，曾任职馆阁、知制诰等文职，后多次外放地方为官。诗中流露出对冗繁文书工作的厌倦，以及自嘲中带着旷达的心态。面对友人（“客”）可能的调侃，他以“犹胜长被鬼揶揄”自我宽慰，...
答宋学士次道寄澄心堂纸百幅创作背景
此诗作于北宋时期。澄心堂纸原是南唐后主李煜所珍视的御用名纸，制作精良，纸质坚滑如玉。南唐灭亡后，这种纸流入宋朝，但最初并未得到应有重视，被弃置库房，蒙尘数十年。直到北宋中叶，随着文化复兴和文人好古之风的兴起，澄心堂纸的价值才被重新发现。当时文坛领袖欧阳修曾获得两轴并赠予梅尧臣，并...
答客创作背景
宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家。此诗作于其仕宦生涯的中后期。宋祁入仕多年，历经宦海沉浮，性格孤直，不喜逢迎。面对友人的询问或可能劝其更趋时务的言语（“客”或指来客或友人），他写下这首诗以明志。此时他虽身在朝堂，却对官场的束缚和困顿有深刻的体会，内心向往自...
答安陆庞掾创作背景
宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。此诗题为《答安陆庞掾》，乃宋祁回复安陆（今湖北安陆）一位姓庞的幕僚（掾，古代属官的通称）之作。庞掾当是宋祁在地方任职或幕府中的同僚或友人。宋祁早年因文章得显，后历官多地，诗中“囊文尝奏御”可视为对其早年经...
答孙莘老见寄创作背景
王令（1032—1059），北宋诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名），幼年丧父，随叔父寓居广陵（今江苏扬州）。他一生贫困潦倒，以教书为生，年仅二十八岁便英年早逝。其诗风雄健奇崛，多抒写贫贱不移、清高自守的志节。孙莘老即孙觉，是王令的挚友，曾任湖州知州，为人正直，与王令交情深厚。此...
答孙显世诗创作背景
陆云（262—303），字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家，与其兄陆机并称“二陆”。此诗为《答孙显世诗》，是一首赠答诗。孙显世，即孙拯，字显世，吴郡富春人，曾任吴黄门郎，入晋后为涿令，有才学，与陆云交好。西晋太康元年（280年）吴国灭亡后，陆云与兄陆机退居乡里，后应召入...
答孙休兼简清凉和上人二首之二创作背景
这首诗作于宋哲宗时期，贺铸在江南一带任职或漫游时。诗题为“答孙休兼简清凉和上人”，可知这是一首酬答之作。孙休是诗人的友人，“清凉和上”是清凉寺的一位和尚（“和上”即“和尚”）。当时贺铸身处异乡（楚水东），与友人孙休谈论诗歌旧事，感慨身世飘零。诗人境遇并不宽裕，但幸有清凉寺高僧的照...
答孙休兼简清凉和上人二首之一创作背景
此诗为贺铸酬答友人孙休并兼寄清凉寺和上人之作。贺铸一生尚气任侠，喜谈天下事，但仕途坎坷，晚年退居苏州、常州一带，与僧道、隐士多有往来。这首诗当写于他闲居或游历江南之时，与友人孙休不期而遇，相从游赏，有感而发。诗中既流露出对诗酒生活的自得，也暗含对友人行踪漂泊的关切，以及即将分别的...
答孔平仲二偈·零创作背景
苏辙（1039—1112），字子由，号颍滨遗老，北宋著名文学家、政治家，“唐宋八大家”之一。其兄苏轼亦为文坛巨匠。苏辙晚年居于颍昌，潜心佛道，诗文多涉禅理。 孔平仲，字毅父，北宋诗人，与兄文仲、武仲并称“三孔”，是苏辙的文友。二人常以诗文唱和，探讨儒释哲理。此诗是苏辙对孔平仲所寄...
答孔平仲二偈创作背景
苏辙（1039—1112），字子由，号颍滨遗老，与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。晚年苏辙潜心佛道，思想多受禅宗影响。孔平仲，字义甫，北宋诗人，与“二苏”多有交游，其诗风格清丽，亦喜谈禅论道。此诗为苏辙回赠孔平仲的两首偈颂体诗作。当时苏辙已历宦海沉浮，晚年退居颍...
答子有·零创作背景
此诗为洪咨夔答和友人“子有”之作。洪咨夔（1176—1236），字舜俞，号平斋，南宋诗人。他为人刚直，仕途多舛，常遭贬斥。诗中“裹饭无人过子桑”一句，既化用《庄子》典故，又暗含自身落寞、鲜有友人探望的孤寂境遇。诗人于秋日雨中见木芙蓉盛开，触景生情，由眼前萧瑟之景，忆及昔日西湖泛舟...
答子有创作背景
此诗为洪咨夔赠答友人“子有”之作。洪咨夔生活在南宋中后期，一生仕途坎坷，因敢于直言、忤逆权贵而屡遭贬谪。这首诗借古喻今，以诸葛亮躬耕隆中自比，表达了诗人虽身处江湖之远，仍坚守清白节操、不为世俗所动的志向。诗中流露出对官场庸碌之辈的蔑视，以及对自身高洁人格的自信与坚守，同时也暗含了...
答姜仲文创作背景
此诗为汤显祖晚年所作。汤显祖（1550—1616），明代著名文学家、戏曲家，一生仕途坎坷，因不附权贵，多次遭贬，后弃官归隐，潜心创作。姜仲文是其友人，具体事迹不详。从诗中“流泊世所弃”“事去息交久”等句可知，此时汤显祖已远离官场，交游稀少，心境孤寂。忽接故人来信并相见，感慨万千，...